第218章 小糖餅

那人走後, 他的五只驢子便焦躁不安地動來動去，想要掙脫韁繩。帶累的小龍女和白玉堂的驢子也狂躁起來, 尥蹶子去踢對方。

“這幾只驢子怎麽回事？”白玉堂被驢叫聲吵得不行, 皺眉道。

“客官莫氣, 想來是這驢子餓了渴了。近來天氣幹燥，人走一路且乏了，畜生自然也會累。”老板說完, 有些疑惑, “只一般客人住店都讓我們幫忙照顧牲口, 這位客官怎麽不許我們給驢子喂水？”

小龍女本專心致志吃東西, 聞言才分心去看一眼那驢子, 支著下巴對白玉堂道：“阿堂，你可聽說過巫術？”

“巫術？”在秦淮河認識小龍女之前，白玉堂對這些神神鬼鬼的事情一向謝敬不敏。巫術這個詞聽說過, 巫術是什麽東西不知道。

“人族昌盛前，巫族和妖族都是天地間最強大的種族, 可以說是天地主宰。巫妖大戰後，兩族皆衰亡, 妖族被人排斥，巫族的境遇比妖族更差。一些幸存的巫族選擇偏安一隅, 隱居不出。不過也會有個別巫族像一些妖一樣貪戀紅塵於人間留下巫族血脈，或有巫術散溢凡間。”

白玉堂不明白小龍女為何突然提及巫族和巫術。

小龍女喝了一口茶, 才繼續道：“在凡間, 真正的巫並不多見, 那些厲害的巫術也大多失傳。不過人間依舊有些遺留了巫族血脈或者無意間得到巫術殘卷的人用這種不入流的東西裝神弄鬼騙人。他們所學源起不同，故此可說五花八門。”

“我遊歷時就曾經聽過兩種比較有名的巫術：一種是以美味作誘餌引誘人，凡是食用了他的東西便會神志不清跟他離開，俗稱‘打絮巴’。”

“扯絮？我少時似乎聽過。”白玉堂恍然大悟，“扯絮”是“打絮巴”在江南的說法。小孩無知，常常受騙上當，深受其害。白玉堂少時就愛往外跑，還愛吃，白錦堂就拿這個嚇過他。

小龍女點了點頭：“另一種江北一帶很少見，黃河以南常有，是把人變成牲畜，稱為‘造畜’。”

白玉堂聞言豁然站起身，指著門外的五頭驢子，震驚道：“那、那——”

“此巫術大量飲水可解，故此那人不許旅店給驢子喂水！”小龍女說完，補充道，“造畜者是人。”

白玉堂明白小龍女的意思是行此事的乃是不知何處學了巫術妖法的人，並不是巫或者妖魔鬼怪，且不難對付，她就不插手了。

白玉堂取出一兩銀子遞給店老板道：“老板，這幾只驢子吵得爺心慌，你牽到後面去喂水。待它們的主人回來，若有問題，爺負責。”

旅店老板原也被那幾只驢子折騰的厲害，聞言立即將驢子牽到井邊，打了水給它們喝。那幾頭驢子沖到水槽前，一個個都喝瘋了。才喝了個水飽，其中一頭驢子就“啪”一下摔在了地上，變成了一個婦人，然後其他驢子也都變成了人。

旅店老板嚇得大叫起來，立即跑去鎮上報案。將鎮長叫來，恰好那客人牽著五頭羊回來。那人見來了許多人，心知不妙想要逃走，白玉堂已經提著鋼刀擋住了他的去路。

旅店老板得了吩咐，將那羊也牽去喂水。喝完水羊變成了五個孩子，竟然就是鎮上的。眾人將那造畜者抓了回去，關起來，等待官府處決。不想第二日，白玉堂就聽說那人因行巫蠱之術被憤怒的百姓活生生燒死了。

拐賣孩子還將人變成畜生這麽惡劣，倒也算的罪有應得。雖說用了私刑，然法不責眾，加上涉及朝廷忌諱的巫蠱之術，想來此鎮百姓頂多被申斥罰錢了事。

了結此案後，小龍女和白玉堂便片刻不停的前往沂州。才進沂州城，白玉堂就遇到了他兄長白錦堂的朋友唐生。唐生見他們兩個小孩子在外跑，力邀他們到自己家做客。

白玉堂見唐生似乎不知道他離家出走的事情，又如此熱情便有些意動，只他不知道小龍女的意思，便下意識向小龍女望去。小龍女卻豪不為難地對他點了點頭，暗示他答應下來。白玉堂顧慮小龍女的身份，才會猶豫，沒想到小龍女這般爽快，便應了唐生之邀。

兩人隨唐生到了唐家，唐夫人見相公帶回兩個半大的孩子說是貴客，不以為奇。當下令人準備客房，還細細問了飲食偏好，便與準備完善。唐生又將自己的孩子叫出來與他們見面，這是通家之好的態度，可見唐生與白錦堂交情極好。

唐生的兒子糖餅今年三歲，剛學話，玉雪可愛非常有趣。糖餅出來按著父親的指點叫了人，便撲過來抱住了小龍女的腿。

白玉堂：……這孩子真機靈，有前途！

小龍女做為小幼崽，對著長輩沒少做過這樣的舉動，每次她這樣都能讓長輩討饒。對此最沒辦法的就是太師叔祖通天教主和師祖玉鼎真人了。今日被人抱腿卻是頭一次，小龍女笑著彎腰點了點小糖餅的額頭。