第186章 蘭若寺

唐武宗死後, 繼位的是他的皇叔宣宗, 宣宗繼位後重拾佛教，敕復佛寺，卻沒有廢除寺廟、道觀的丁稅。統治者不管是支持佛道發展，還是發起滅佛（道）運動，都是為了鞏固自己的統治。

唐武宗滅佛是因為佛寺的發展嚴重影響了朝廷的賦稅徭役，唐宣宗重拾佛教，也並非就是篤信佛教，而是大唐藩鎮割據加劇，戰亂頻起，朝廷需要用佛教的教義來安撫百姓, 接受他們被統治者盤剝的命運。

皇帝求長生便會信道，因為道門追求今生，多有求長生之人。不管這丹術、長生之術效果如何，至少是希望。統治不穩，想要掌控百姓就會推崇佛教，因為佛門求來世。佛家會教導信徒忍耐你今生所有苦痛, 等待來生福報。

宣宗復佛教是為了愚昧百姓，鞏固統治，沒有取消人丁稅是因為出家人交納人丁稅符合朝廷的利益。朝廷復佛教傳法, 卻不會願意看到武宗滅佛前那樣佛寺廣蓄奴蓄地，占據大量人口和土地。

小龍女建議佛寺、道觀交人丁稅, 短期看佛門道門都有損失, 然從長遠考慮卻能避免了大規模滅佛（道）。道門和佛門要發展信徒, 需要的是廣大信教的普通百姓，而非那些為了避稅出家的和尚、道人。

只要佛法道經能夠在民間流傳，信徒還在，無論是靈山還是九重天都不會在意佛寺、道觀的和尚、道士多寡。神佛爭奪的是信徒的信仰之力，並非心不誠的佛門、道門弟子。這也是為什麽小龍女唆使武宗向道觀、佛寺收取人丁稅，無論天庭還是靈山都沒有反應的緣故。

自安史之亂後，大唐就開始滑坡，雖然後面的皇帝一心想要中興，也確實讓大唐一度恢復了些許活力。然這世上沒有不滅的朝代，與那些曾經在歷史上留下濃墨重彩的國一般，李唐終究是蹣跚著走向了滅亡。

小戰事從來沒有停止過，偌大的帝國崩潰後，戰火再度染遍了大江南北。天下分分合合，過去也並非沒有經歷過朝代更叠。然從洪荒時代到洪荒之後，天地靈氣已經天差地別。後來經過一代又一代的消耗，天地間的靈氣進一步減少。

靈氣日益稀薄後，凡界的恢復能力大不如前。大規模的戰亂造就大量怨氣，沒有足夠的靈氣克制怨氣，便會滋生出許多邪祟。尤其是一些經歷過戰火又人跡罕至的地方，很容易養出厲害的邪魔。

或許早就意識到靈氣消退後的後果，就如洪荒時代孕育出龍鳳麒麟、道祖、六聖一般，靈退時代，八仙應運而生。八仙並沒有完全出現，不過呂洞賓飛升後，小龍女才聞聽八仙之事。

八仙應運而生，就是為天地間邪魔暴漲而來。不過如今八仙並沒有全部歸位，其中有幾位，小龍女倒是早就認識了。八仙之首李玄乃是小龍女的師叔祖，為小龍女的太師伯祖道德天尊老子門下弟子。

李玄尚未成仙時，元神赴約太上老君的華山仙會，不想蠢徒弟因母親病危，將他身體焚燒，不得不用了一個餓死老乞丐的軀體，從一個翩翩仙君變成了瘸腿老乞丐。後來用這身軀得道，便有了“鐵拐李”的外號。

李玄原是頗為重視容貌之人，卻以這般模樣成仙，當初引得不少人去圍觀。畢竟，老子弟子素來不多，難得收個弟子，輩分也高，落得這般模樣，旁人不好奇才怪。當初小龍女與黃天化、哪吒也去南天門瞧了瞧，卻只道是個得道的仙人，不想還是什麽勞子八仙之首。

李玄之後得道的便是那位得了東華帝君指點的鐘立權。鐘立權則收了東華上仙轉世的呂洞賓，在其劫數盡後引他歸位。這三位因緣際會，小龍女都認識。另外有幾位已經得到的是女皇時期入道的張果老、何仙姑，然後就是呂洞賓的弟子韓湘子。

八仙已有六人歸位，如今尚有兩人不知身在何方。小龍女懷疑師祖玉鼎真人薦她下凡降妖除魔就是在八仙歸位前補缺的。畢竟天道預言，八仙歸位方能鎮四方妖魔。

不過對於八仙歸位是否能夠鎮四方妖魔，小龍女也並不十分肯定。如今九重天厲害的神仙不少，想要鎮守四方並不缺人。大約是九重天的神都不願意下凡鎮魔，所以才弄出八位地仙鎮魔？

八仙的事情，與小龍女無關，無論八仙能不能如天庭所期待的鎮四方妖魔，她的使命已經定了，也不會改。她有她的劫要渡，並非八仙歸位，就沒事了。

不知不覺小龍女下凡已經一百多年，一人一虎，踏遍了東土的山河湖海，也曾經出海遠渡東瀛。小龍女素來愛熱鬧，獨自一人遊走人間，也並非沒有厭倦過。然摸了摸腰間並沒鼓起來的功德袋，便知這樣的日子，她還要過許久。

呂洞賓玩笑時曾經問她，若知道這樣的懲罰，會不會後悔以身渡百姓。小龍女想了想想家時，她有後悔過的，不過後悔也只是偶爾。若是沒有做那件事，大約她會每天都活在後悔中。