第五十一章（第2/2頁）

伯符良久之後方才發話道：“未曾想大太子倒是決斷明快，智計過人。妖族有此天帝也是幸事，比他老爹強。你這是要立妖教了！權力如何劃分！”

十太子君子劍說道：“大哥依然是妖族之主，我這妖教教主不過是借此立下道統，固我妖族氣運並借此成聖而已。”

“好，我答應你。通天之事我絕不出手，不過如果截教之中我的數位道友如果出事，我到時還是要動動手的。”

“這個自然，大叔盡可以自便。如此，多謝大叔了。”君子劍大笑著施禮離開。

伯符也是笑笑，他早就知道昔年鴻鈞講道，雖然說過三千大道均可成聖，然而歸根結底成聖之路不過是三條而已——以力證道、斬三屍成聖和功德成聖。以力證道之人不過是一個半，一個是盤古——證道之時便是隕落之時，半個是鴻鈞。鴻鈞另一半成聖之道乃是完整地斬三屍成道，不假外物全憑自身修為心性斬去三屍不過是鴻鈞一人而已，至於他之後傳出的借先天至寶斬去三屍不過是修為心性不到時的捷徑。所以如今也只有一個真正的天道聖人便是鴻鈞，其他他門下六位聖人不過是“聖人”而已，都是功德成聖之輩。三清乃是有開天大功德又加上立教功德方才成聖，鴻鈞也借送出鴻蒙紫氣的機會使得他們利用功德成聖，斷去了他們走另外兩條路的可能——也不怪鴻鈞，昔年授課之時鴻鈞可沒有半點藏私，也沒有半點誤導……

女媧乃是借造就天地之間本世界的主角種族的無量功德成聖，也是借了鴻鈞紫氣之助。西方二聖是更等而下之，乃是立大誓“借”了無數功德方才可以利用紫氣成聖，不過這二人也有一般好處，本來身上功德不足，二人拼命修行，在斬三屍這條路上實際上是走的相當遠的……可惜了。

伯符多年來潛心修煉，未曾走當年鴻鈞之道，也早就拒絕了鴻鈞的紫氣。鴻鈞也是大氣之人，根本無所謂。伯符也曾數次去紫霄宮與鴻鈞論道，心知肚明鴻鈞立六聖乃是穩定天地之間的規則，誰來當這個聖人鴻鈞根本無所謂，那六位就是鴻鈞的工具——用來平衡天地大劫和規則的，或者說“兼有解悶的玩具”。

如今伯符眼看這工具或者說玩具又要多一個，心裏一時也是感慨萬千。