第6章 戰狼之刀

在華族自古留下來的一些傳說中，經常會有這樣的情節——某某神兵利器丟到井中，多少年之後，突然化光或者化龍飛去，或者，華族古時候某些縱橫天下的人物，在得到某些神兵利器時，最初那些神兵利器的形態，都是某種猛獸或者動物，那些縱橫天下的人物在追擊或者與這些動物較量之後，才獲得了神兵利器。

這樣的傳說很多，多到張鐵從小在黑炎城就聽過不少，有些是老爸老媽講故事給他聽的，而有些是唐德吹牛逼的時候說給他聽的，其中很多的傳說，甚至記載在了華族許多的古代典籍之中。

比如華族古籍《晉書》有載：張華望豐城有劍氣，乃以雷煥為豐城令，煥掘得雙劍，一與華，一自佩，華煥死後，煥子持劍，經延平津，劍從腰間躍出墮水，但見化為二龍而沒——

因此事，後世還有詩人作詩以紀念——寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會當逢。

張鐵之所以把這個故事和典故記得如此清楚，就是因為這個故事中的主要人物之一的張華，說起來，也算是張家幾千年前的老祖宗。

除此之外，還讓張鐵記住的一個故事，是華族古時候的一位絕世名將，年輕時入深山學藝，在一個山洞之中，降服一條大蟒，那條大蟒最後就化為一根長槍，最後那個名將用手上一把長槍征戰天下，為華族立下赫赫功勛。

當初，聽到這些故事的時候，張鐵以為這只是傳說，而一直到來到神廟金字塔之後，見識到了白銀秘藏和秘藏真體的神奇，一個念頭就出現在了張鐵的腦海之中——華族古時候的那些傳說典故，難道原本說的就是華族古人獲得白銀秘藏的過程？

無論是那些神兵利器是龍還是蟒，那些動物和猛獸，都是白銀秘藏的秘藏真體，而故事之中的那些人物獲得神兵利器的過程，也和獲得白銀秘藏有類似之處——劍氣，挖掘，山洞——這些都是很經典寫實的元素。

這樣的發現，讓張鐵有些興奮，張鐵隱隱覺得，從遠古巨人一族的巨無霸和翁仲成為華族的將軍一直到白銀秘藏在華族古代傳說中的偶爾閃現，這些典故與傳說之中，或許就隱藏著華族歷史的一些秘密，華族與魔族和魔族在人族之中代理人的戰爭，或許從遠古時代一直到現在，就從來沒有停止過。

面對著神廟金字塔內的藏兵之山，在這些傳說的刺激下，張鐵的心也火熱了起來。

除了每日雷打不動的在大廳內與一堆傀儡戰偶血戰鍛煉熬打身體之外，血戰之余，在恢復身體的間隙，張鐵才會去藏兵之山轉悠一下。

但白銀秘藏不是那麽好獲得的。

在這之前，將近三十個人族騎士進入藏兵之山折騰三天，最終獲得的白銀秘藏也只有三件，平均下來，從數字上粗略來看的話，想要在藏兵之山獲得一件白銀秘藏，其所需要的平均時間大概就是一個騎士的“三十個無休息工作日”……

而且，隨著白銀秘藏被人發現拿走的越多，藏兵之山留下的白銀秘藏也就越少，後面要折騰的時間也有可能越長才能獲得一件白銀秘藏，當這裏的白銀秘藏被人取走之後，最終則是無論折騰多長時間也無法獲得一件白銀秘藏。

張鐵當然不可能在等待魔族男爵恢復的期間一天什麽都不幹的就守在藏兵之山上去到處找白銀秘藏，就算張鐵對白銀秘藏再眼熱，他也知道，真正決定他實力的，其實還是他本身，而不是身外之物，白銀秘藏說白了只是身外之物，他對一個騎士的戰力有幫助和提高，在很多時候可以改變和影響戰局，但最關鍵的，還是騎士本身的實力。

所以，張鐵在大廳中鍛煉的時間都是雷打不動的，每天張鐵都要在大廳之中與一堆永遠打不死的傀儡戰偶戰鬥到精疲力竭護體戰氣崩潰甚至身上要帶上一些不大不小的傷才會離開，只有在每天與傀儡戰偶激烈戰鬥一番之後，張鐵才會去藏兵之山。

在這個神廟金字塔中，對張鐵來說，最有價值最重要的地方排出前三名的話——第一是血祭神殿，那是可以讓他通過血祭用活熊取膽的方式凝聚脈輪的地方，第二是大廳，哪裏是鍛煉他戰技和快速提高他的戰力的最好場所，第三才是可以獲得白銀秘藏的藏兵之山。

在進入到神廟金字塔的前三個月中，張鐵在藏兵之山遠遠遇到過幾次白銀秘藏的真體，可惜的是，白銀秘藏的真體的飛行速度太快了，距離張鐵的距離也遠了一些，在藏兵之山，哪怕張鐵施展出誇父血脈追上去，速度也慢了很多，秘藏真體只是光華一閃，就消失在眼前，讓張鐵徒呼奈何。

終於，在進入神廟金字塔第四個月，也是張鐵進階黑鐵三變之後，張鐵獲得了他在藏兵之山收獲的第一件白銀秘藏。