第567章 你先勉強做著皇帝（第2/2頁）

“段兄，大理流行佛教，你們這些皇帝啊，接觸和尚時間太長，都快讓他們忽悠瘸了。你確定，你真的願意放棄自己的利益，做一個大齊閑散權貴？”

段譽斷然道：“願意，又不耽誤享樂，朝廷也不禁止權貴做生意發財，我為什麽不願意？”

段譽並不傻，為逍遙自在而主動放棄皇帝寶座，就算他願意，段氏其他人、大理權貴還不一定願意呢。

可他參觀過武學院後，越分析越覺得，大齊正在高速發展，未來必然把所有國家遠遠拋在身後。假以時日，大理、高麗這些自詡文明的國度，怕是在大齊人眼裏，也會和契丹一樣，淪為野蠻人。

現在抱大腿，總比以後被逼無奈投獻強。

可惜，在這種國家大事上，小道士永遠很業余。他當初敢建議耶律宗全搞集權制，就是明證。要知道，那對大齊可不是好事。

他可以和朝廷大佬胡攪蠻纏，也能搞出飛船部隊、武學院之類在別人看來十分神奇的東西。但是實話實說，玩政治，小道士就是個菜鳥。

後世大理是華夏的一部分，按說他該促成此事。

可後世的吐蕃、契丹也是華夏一部分呢，文良純等人對契丹也許還有點興趣，對吐蕃向來是嗤之以鼻的。這應該不僅僅是眼光局限問題，一群老奸巨猾的文臣，肯定有他們的考慮。

因此秦行之決定藏拙。

“好了段兄，有機會我跟文大人他們說說，但貧道不保證一定能說服他們。你也別有思想負擔，先忍耐點，勉為其難做著皇帝……”

……

冊立太子，完全屬於皇家內部事務。

理論上，除非和禮教相悖，朝廷大臣都無權幹涉，頂多通知他們一聲。因此，正常的做法是皇帝直接下旨冊立太子，並不需要舉行什麽儀式，更不會請周邊國家派使節過來觀禮。

要知道，只要皇帝沒死，太子隨時可以更換。你大張旗鼓搞什麽冊立太子儀式，以後看太子不順眼，想換都不好換，這豈不等於給自己挖坑？

再私密的家事，也擱不住太祖皇帝喜歡熱鬧。

當初太祖冊立太子，人選他根本無所謂。兒子多，可惜都不像他那麽“幽默風趣”，只能隨便拉出長子，反正大家都一個鳥樣。

但儀式必須足夠隆重，否則哪來的熱鬧？

太祖不見得就希望後人跟他一樣玩法，這點小道士可以作證。但他是開國皇帝，任何一個不起眼的舉措，都有可能成為所謂的“祖宗法度”。於是冊立太子儀式隆重盛大，就成了大齊傳統之一。

當然，歷代皇帝一般不會像孫蒙一樣，這麽早就冊立太子。即使那些遺傳了太祖不著調基因的皇帝，也會選擇等皇子們長大一點，再確定最合適的人選。雖說大齊也講究立長立嫡，但並不是特別嚴格。

我們有理由懷疑，不著調皇帝的目的，是希望老天爺給面子，兒子中間能出個同樣不著調的人才。這樣才能真正繼承自己的衣缽，把鬧騰發揚光大。

可惜，不著調這種天賦，也是可遇不可求的。

和當初皇帝大婚差不多，今天紫宸殿外的廣場上，聚集了大量大臣、勛貴，還有各國派來的使節。皇帝寶座上，孫蒙和兒子孫思道並排而坐，接受臣子的膜拜。

孫思道年齡太小，說話都只能吐單音節，這關系到他終身幸福的大事，對他來說，還不如父親手裏冒出的小火苗有意思呢。

他好奇的伸出小手去抓火苗。

孫蒙一抖手，火苗消失不見，取而代之的，是一條由水組成、活靈活現的微縮版飛龍。這家夥懶得出類拔萃，但只要是好玩的東西，他從不吝嗇下苦功。比如現在的水龍，能塑造得這麽逼真，就是他不厭其煩改進的結果。

孫思道小手用力一抓，水龍應聲破碎。

“噠噠噠！”孫思道不高興。

孫蒙攤開手掌，一個泥土做的小人兒緩緩冒出來，然後在他的掌心翩翩起舞。

“噠噠噠！”孫思道興高采烈。

大臣和使節離得太遠，視力有限，看不清皇帝在幹什麽。可同樣站在遠處的“道門來賓”卻看得清清楚楚，李奉常忍不住看了眼旁邊的小道士。

秦行之報以微笑：“陛下百忙中不忘練習法術，果然是個合格的道祖苗裔，值得贊揚，貧道很欣慰。”