第八十九章 仙神之別

時光飛逝，轉眼又是一年。

過去這幾年，世界形勢格外動蕩。幾大公國到處都在發生繼承人戰爭，幾個大家族為了繼承權大肆內鬥，殺的那叫一個人頭滾滾，血流成河。

境外蠻族這時候也過來插了一腳。

是啊，誰能想到呢，一向混亂的蠻族竟然統一了，成立了一個完整的帝國。

這些蠻人一向兇狠，如今又團結在一處，給大家帶來巨大威脅。有人已開始懷疑停止內鬥，團隊對外。不過那些為了遺產和繼承權的家夥們哪裏肯罷手，早就殺紅眼了。

至於神教，得了吧，原本應該是世界穩定基石的神教如今也是內部不靖。

先是月神教攻打凜冬神殿一事，盡管師出有名，但在整個鯤地還是形成巨大反響，讓很多人對月神教的野心產生擔憂。

接著就是無暗教會的出現，更讓所有人都懵逼了。

這是什麽教會？

從哪兒冒出來的？

無暗天神？

沒聽說過啊！

如今這世界還能顯聖的神靈一共就那麽二十三個，從哪兒冒出第二十四個？

你說他是真的，以前從未聽說過。

可你要說他是假的，那一路彰顯神跡，拯救世人的動靜，可比其他二十三位神靈要大得多。

純以動靜而言，看起來到像這位無暗天神才是唯一真神，其他的神靈更像假貨。

在這種情況下，無暗教會發張迅猛，很快就遍及各處。

之所以發展如此迅猛，和無暗教會的發展方式也有很大關系。無暗教會並不和任何一個教會爭奪領地，對於那些已有的領地並不占取。

但是他們要人。

他們經常是先跑到一座城市救苦救難，通過這種方式直接獲得大量信眾，然後就帶著信眾離開，在當地教會有所反應之前就已不見。由於他們不惹事，只救難，主要發展目標又是普羅大眾，受苦之人，底層社會，所以對原有秩序的影響也不大，很多教會甚至樂見其成。

但是要不了多久，他們就會發現在城市附近的某個荒地，一座新的聚居點建了起來。

他們直接建立自己的城市！

按照當地百姓的說法，無暗天神擁有非凡的力量，不僅可以驅散瘟疫，還可以點化萬物，驅動石人，建造房屋，賜予食物。

這讓其他教會驚愕莫名——從來都是民眾服務教會，奉養教會，什麽時候起，教會服務民眾，奉養民眾了？

對於凜霜而言，教會的規模不重要，是不是有華麗的教堂不重要，重要的只是信眾。信眾越多，諸神得到的信仰就越少，其擁有的力量也就越弱。

搶走他們的信眾，就是搶走他們的力量。

為了達到這個目的，凜霜給民眾做小，奉養他們又有何稀奇？

不僅如此，他還盡可能給與教會信眾各種便利，盡可能減少束縛，增減便利。比如縮短悼詞，使信眾更加方便記憶與禱告；簡化邏輯，讓信眾相信，只要追隨天神，就能有美好生活，反之必受嚴厲懲罰；強化程序，增加信眾祈禱與跪拜次數，強化式洗腦，增加狂信徒等等。

其實凜霜並不需要信仰，信仰之力對他沒有意義，但他要維持統治，維持人心，就必須強化信仰而非相反。

但是另一方面，仙力可以吞噬神力，那為什麽就不能吸收信仰呢？

對於這個問題，凜霜展開了長期的思考。

其實早在源界的時候，蘇沉就考慮過這個問題，但一直沒能得到很好的答案。如今身為化身的凜霜處在與神相處的第一線，更展開信仰的爭奪，漸漸到是有了些感悟。

神力與仙力，其實是兩種截然不同的力量，一個假手於外，對外界進行索取，一個發之於內，自內而生發之於外。

而神力對信仰的需求，本質上其實是對精神力的一種需求。

信仰是一種精神力量，當信眾虔誠信奉一個目標時，其精神就會向該目標發散，如果目標有足夠的實力，比如掌控法則，就能感受到這種精神力並予以吸收。

而當信眾長期信仰一個目標時，身心一體，以之為祀，獲得的不僅是大量精神力量，也包括附帶了這種精神意志的生命能量。

可以說，信仰與獻祭，同時提供了精神與生命雙重的能量，這才滿足了諸神的需求，讓他們永生不老，不死不滅。說白了，就是蒼生將自己的生命源源不斷的貢獻給諸神。

諸神，以剝奪為生。

至於仙力則大不相同，它發諸於內而形於外，是一種完全不屬於天地的力量，而只屬於自身。

曾經很早就有學說，認為外間一世界，體內一世界，人之修行，可以不假外物，從自身出發。不過這說法太過虛無縹緲，哪裏及的資源外求而供己。