第六十章 歷史（上）

永恒源泉是一個計劃。

它最早的提出者其實是奧族。

當年的奧世帝國強盛一時，什麽樣的異想天開的研究都會有人提出，也都會有人嘗試實現。

除了我們已知的那種種不可思議的研究外，還有一個研究也曾經引起過無數智族的興趣，就是永恒源泉計劃。

永恒源泉的內容很簡單，根據奧族原煉大師克雷格·鷹的研究，確認源能在凝縮到極致時會出現液化現象，源能之海就是如此來的。所以他希望發明一種裝置，可以液化源能進行儲備。

也就是說，仿效源能之海，建造一個源能之井。

從而擁有無窮無盡的源力供自己使用。

這是永恒源泉的雛形。

不過許多計劃發展都後來往往都會變形。

這個計劃很快就被認為是不切實際，建造一個源能之井的難度不會比利用源能之海更小，有著現成的不想辦法開發利用，非要自己搞一個，這叫腦抽。

但是很快有人就有了新的想法。

有人發現，液態下的源能，有著更加豐富的可塑性，可以衍生出更多變化。

所以永恒源泉的真正意義不在於無限，而在於可變。

它可以為世界創造更多的變化提供根基。

正是在這種思想基礎下，永恒源泉計劃才得以展開。

不過研究一直到奧世帝國滅亡，都沒能徹底完成。

奧世帝國滅亡後，諸族瓜分遺產。出於對知識的熱愛，對世界無盡之秘的好奇，靈族搜羅到了最多的知識，其中就包括未完成的永恒源泉研究。

靈族成立不朽國度後，靈王為“不朽的阿加硫斯”，大長老就是提克斯。

大約新星紀一千多年的時候，提克斯就提出了永恒源泉計劃，希望能接替奧族的研究，繼續這個計劃。

這是因為靈族特有的存在形式，讓靈族一直存在著一個屬性問題。

生命的本能讓他們認為自己依然是生命，只不過是一種純靈體化的生命，與所謂的鬼魂依然有著本質的區別。

但是其他種族卻認為靈族就是鬼！

這個世界本來是沒有鬼的，但是暗靈族硬生生創造出了鬼，就是他們自己，使傳說之物變成現實。

對此靈族無法接受，他們轉化自身，是為了獲得悠長的生命，是為了活的更好，而不是為了“死得更好”。

是的，這看起來只是一個說法，但並不是無關緊要的。這種說法直接定性了生命的意義，自身存在的意義。就好比法律之於國家，教義之於宗教，如果一個種族連生命形式都被否定了，其自我存在的意義也會受到質疑。

最顯而易見的一個問題就是，許多靈族會因此產生疑惑：我們這樣活著有什麽意義？

這種自我懷疑自我否定的死亡哲學可以讓一個種族直接走向滅亡。

提克斯在永恒源泉的研究筆記中發現一個理論：源能創生論。

源能創生論的作者是奧世帝國的一位大奧術師柯德爾。柯德爾是一位源能研究大師，在他對源能的研究中發現，源能液化後會產生的諸多影響裏，就包括有生命物質的創造。

他因此得出一個推論：構成生命的諸多物質中，有部分是在源能變化中產生的。

通過這個推論，他又得出一個結果：即源荒大陸生命的存在，和源能之海的誕生息息相關。是源能創造了萬物，包括各種形態的生命。

而之所以有的生命強大，有的生命弱小，就是因為有些生命主體是以源能創造的生命物質為根源生成的，有些則包含了大量其他雜物。前者即為原族，也就是獸族，後者即為智族。

假如能夠堪破源能創生的奧秘，那或許就能以之提取和改良自身生命形態。

這個理論就是源能創生論。

可惜當時的奧世帝國太過強盛，各種理論百花齊放，柯德爾的理論並沒有引起重視，很快就被湮滅在歷史長河中。

直到它落入提克斯的手裏。

提克斯從這份理論上發現了為靈族尋找生命意義的可能。

他要借助這理論，重塑靈族！

這是一個非常偉大而危險的想法，但提克斯認為這是可行的。

對於已經拋棄了形體的靈族而言，他們的身體就是最佳試驗品，已經沒有什麽可以珍惜的了。

永恒源泉計劃因此得以展開，其實它的本質應該是生命源泉，其目的則是從根源層面，改良自身或他人的生命，當然，也可以用於降低對手——只要掌握了源能創生之理，就能針對研發出無盡的手段。

如果讓靈族成功，那麽這世界或許真的會誕生一個超級強大的種族，擁有原獸的源能運用力量，又有著不死的身軀和強大的精神，簡直就是完美生命。