第二百八十三章 八正（第2/4頁）

蘭兒望著他誇張的樣子，笑道：“這問題不難，連我都難不住，如何能難得了公子？四時是指春夏秋冬四季，八正是指立春，立夏，立秋，立冬的四立，夏至，冬至的二至，以及春分，秋分的二分，合為八節，又稱八正，言其得四時之正的意思。八正之氣，泛指每年的二十四節氣。”

葉昊天看她的面色好了點，連忙笑道：“蘭兒真聰明。我當年讀黃帝內經的時候見過四時八正這種說法，可是卻始終無法明白八正是什麽意思。《素問寶命全形論篇》講到，針炙之術必需‘法天則地，合以天光’。‘凡刺之法，必候日月星辰。四時八正之氣，氣定乃刺之。’天氣暖和的時候，人的血氣也浮在外面；天氣冷的時候，人的血氣則沉於內部；月牙初生的時候，人的血氣開始逐漸充盈；滿月的時候，人的血氣最盛。肌肉堅實；月郭空的時候，肌肉也變得衰弱，經絡空虛……”

蘭兒點點頭：“看來人的氣血變化跟天時改變關系密切。如此說來，公子從五老帝君那裏取得的神功秘笈終於可以派上用場了。青帝的‘春風化雨’，赤帝的‘烈火炎炎’，白帝的‘嚴霜蕭瑟’。黑帝的‘寒冰凝止’，再加上黃帝的‘黃天厚土’，這些神功都是深合於四時八正之道的絕世功法，五老帝君各得其一，已然可以縱橫天下，公子若能融會貫通，不知道會出現什麽奇跡。”

葉昊天深以為然，同時也明白那不是一件容易的事，否則五老帝君早就動手了。要想融合五種相生相克的功法，必須找到其中共通的東西，也就是一條貫穿各種功法的主線。可是那條死主線會是什麽呢？

他想了很久很久，最後找到“法天則地，合於陰陽”幾個字。無論是法天不是則地，都是說人不離天，必須以自然界萬事萬物的本來面目為準繩；合於陰陽則是說人的行為要合於事物發展變化的內在規律。

怎樣才能更好的“合於陰陽”？

葉昊天身為儒家弟子，對於這個倒是比較拿手。

要想徹底符合事物內在規律，必須遵守中庸之道。“不偏之謂中，不易之謂庸。”中庸就是中正，中正就是不偏不倚。嚴守中正才是合於天地之機的正道。

想到這裏他已經明白了四時八正谷的意義，那是要求修煉者必須仔細觀察日月星辰的變化，只有順其自然，才能吸收天地之間的正氣；只有該出手時才出手，該練什麽練什麽，才能修煉成至高無上的功法。

於是乎他開始擡頭望天辯認節氣，可惜剛才星辰滿天的時候不看，如今想看的時候卻看不見星辰了。流雲蔽日，青青欲雨，哪來的星星？

不過這可難不住他。要辨節氣其實也容易，俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農時”，自然界的花草樹木，飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標志，如植物的蔭芽，發葉，開花，結果，葉黃和葉落，動物我蟄眠，復蘇，始鳴，繁育，遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。

葉昊天一邊念叨著“四月秀羅，五月鳴蜩”，“七月流火，九月授衣”，一面觀察四周巖壁上花木的樣子，不久他便發現這裏的氣候變化比外界快了不知道多少倍，一日之間便經歷了春夏秋冬四季，谷中一天的變化竟然跟外界一年差不多！

“好奇怪喲！即使是時空園融，也不能將谷中一個時辰化作外面一個月吧！若如此，自己修煉神功的速度是否也比外面快很多呢？”葉昊天越想越覺得怪異，連忙叮囑蘭兒加緊練功，同時自己也開始修煉五帝的功夫。

他將整個身心完全放松，只剩下胸中還保留著一股渾厚無匹的浩然正氣，以其為本修煉各種神功，緊跟天時變化，春天修煉青帝的‘春風化雨’，夏天修煉赤帝的‘烈火炎炎’，秋天修煉白帝的‘嚴霜蕭瑟’，冬天修煉黑帝的‘寒冰凝止’，長夏時節則修煉黃帝的‘黃天厚土’，如此一天下來，他發現自己的功力幾乎增長了一倍。原因是周圍的靈氣實在太豐富了，只要功法與天時相合，靈氣便會源源不斷的注入體內，甚至不需要動功吸收。

接下來，他將束縛在髓海深處的元神整個兒放了出去，令其無拘無束的徜徉在天地間，恢復數千丈大小的本來面目，單是一個泥丸宮就有十丈高下，仿佛一團巨大的火輪迅速轉動著，每轉一圈都將大量的靈氣壓縮為神丹。

隨著功力的增長，他還可以將先前修煉得的神丹再度純化。體積縮小到原來的百分之一，甚至萬分之一，然後重新儲存起來。這種由大變小的過程，就像佛祖將諾大的須彌神山納入小小的芥子之中一樣。