第二百五十九章 佛祖

葉昊天心中一直在擔心此事，不知該如何處理，此刻聽佛祖這麽說，無奈間只好將九品蓮台取了出來，雙手捧著呈了上去，同時想到蓮台之中的西施，又覺得此舉甚是不妥。

佛祖並沒有伸手去接，只是瞄了九品蓮台一眼，便即搖頭道：“這……我不要了！好小子，竟然用古往今來天下第一的美女來考驗我的修為！我雖說達到了大般涅磐的境界，也不想自找麻煩。所以嘛，這管理天下六道輪回的重責就由你一力承擔了！”

葉昊天急得手足無措，口不擇言道：“那哪行？天下那麽多的佛、菩薩怎會聽我的約束？這活兒別說我做不來，做得來也不能接！您來四大皆空，能者多勞；我還要娶妻生子享盡人間歡樂呢！西施姑娘又不會在蓮台中待一輩子。一年半載之後，她就會出來了，那時我就將九品蓮台還給您！”

當聽葉昊天講到娶妻生子的時候，蘭兒的心裏忽然生出一種甜蜜的感覺。她跟葉昊天一樣，想問題的時候經常站在儒家的立場，總覺得學佛向道超然物外偶爾為之尚可，若是拋棄一切天天沉浸在其中就有些太過了。儒家是入世的學問，離不開夫妻人倫、修身、齊家。

佛祖似乎好久沒有聽過這種話，瞪著葉昊天看了老大不會兒，忽然下定決心道：“好說！只要你能做到一件事，別說一年半載，這九品蓮台就永遠交給你也未嘗不可。我又不像玉帝，離了監天禦印就像沒有魂兒一般。近年以來，佛國的管理日漸完善，沒有九品蓮台也問題不大，何況海底的那個蓮台雖然神力稍弱，但負責統計管理也已經綽綽有余了。”

葉昊天精神一振。心想這樣倒是好，我就不用擔心九寶分離的事了。接著他忽然想到了問題的關鍵，旋即愁眉苦臉地道：“您老法力無邊，弟子如恒河沙數，還有什麽解決不了的事？若是有，只怕也不是我所能做到的。”

佛祖笑道：“那倒不一定，比如眼前的浩劫我就難以擺平。尤其是那個真神。魔力竟然還在我地大般涅磐佛功之上，若是出了須彌神山，連我也不是他的對手。要是你能助我一臂之力，將他引上須彌神山來；或者通過某種方式使他的功力消減一半，我就可以憑借大般涅磐佛功控制他的魔心，從而將其一舉成擒。”

葉昊天的心裏頓時輕松下來。當下將五老帝君的備戰情況，連同王母地雲錦困魔大陣、玉帝的王道輪回玉石俱焚都說了出來，最後問道：“您手下菩薩這麽多，幹嗎不派別人把真神引來？”

佛祖面色如常，語聲卻略微低了一點：“為了引他，佛國已經失去了二十余位菩薩了。你說的情況我也大都知道。不過就憑那些恐怕還不一定能行。要想滅除真神，除非能找到天下第一的神器開天神斧才行，這就要看你的了！”說到這裏他又提高了聲音笑道：“聽說牛郎當年被我氣得半死，他怎麽就看不開呢？誰解荒唐風流債，到頭來紅粉骷髏。江月空垂！”

蘭兒本來就為牛郎織女很是不平，聞聽此言更是差點兒暈過去，可是她又不敢直斥佛祖不對，只好氣鼓鼓地道：“這麽說，九品蓮台已經屬於我家公子了！開天神斧已有下落，屆時在眾仙聯手、多種神器輪番沖擊之下，即使砍不死真神，總能減去他多半的功力。那時候，就看您老“色即是空，空即是色”地大般涅磐神功了。”說到最後一句，她的語氣不由自主地微微加重了一些。

葉昊天心中一動，緊跟著問道：“何謂涅磐？弟子愚鈍，尚請佛祖略加開釋。”

佛祖看著蘭兒氣鼓鼓的樣子，微微一笑，隨後轉頭回答葉昊天的問題：“涅磐指的是“涅磐寂靜”，和“有漏皆苦”剛好相反。涅磐是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是十二緣起法地止滅。凡是屬於不清凈的汙染的緣盡滅，無明轉成為不汙染的清凈智慧，只余清凈指揮所照見的實相諦理，這就是涅磐。涅磐也就是圓寂，圓寂地意思是指達到智慧福德圓滿成就的，永恒寂靜的最安樂的境界。這種境界“唯聖者所知”，不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度，是不可思議的解脫境界。”

這番話講得極其透徹，不知不覺間，蘭兒心中的不平漸漸消失了，禁不住問道：“原來是這樣！我一直以為涅磐、圓寂指的是死亡呢！”

佛祖接著道：“涅磐的原意為“被吹去”，指的是佛家到了沒有生死地極樂世界，或者具備隨時抵達極樂世界的能力。涅磐不同於逝世。很多僧人死了就死了，並沒有達到涅磐的境界；有些人雖然活著卻已經證得涅磐了。肉體的消失不等於佛法的圓滿，失去肉體只是對於極少數佛法修為比較高深的人才有一定的意義，使他們斬斷塵緣，順勢進入極樂世界。譬如我自己，當年頓悟佛理的時候只有三十歲，那時候我就達到有余涅磐的境界，從而著手建立須彌神山這方凈土。直到八十歲，我才拋棄初始肉體定居在極樂世界之中，達到了無余涅磐，也就是大般涅磐的境界。”