第二百五十七章 達摩（第2/3頁）

葉昊天被他說的不好意思起來，連忙找個問題加以掩飾：“有些僧人修了多年的戒、定、慧，佛法修為不可謂不深，可是依舊沒有一點點武功；沒有武功倒也罷了，可他們偏偏能夠除妖降魔，僅僅通過念誦經文，或者談禪說法，就能挽救殺劫，簡直比修道人動刀動劍還厲害；有的高僧甚至具備種種異能，比如天眼通、順風耳之類，這些都是怎麽回事？其中暗含著什麽高深的道理？”

達摩盯著他看了好大一會，直到看的他渾身發毛，方才板著臉孔訓斥道：“這些都是佛門常理，每個修佛者都會知道。你怎麽還有疑問？肯定是平常誦經心不誠，或者不求甚解囫圇吞棗，老實說，你究竟修過佛法沒有啊？怎麽混進須彌神山來的？”

葉昊天不知道哪裏出了錯，想想自己讀過的經文，的確每本都講了修佛的好處，可是又全都講得不夠詳細，往往讓人猜來猜去，難以清楚把握。

他心懷坦蕩，不坐虧心事不怕鬼敲門，當下實話實說，解釋道：“弟子是在家的居士，懂得一些佛理，卻沒有認真修行過佛法，所以有些地方很是糊塗，還請大師多多指點。”

達摩只是想看看他面對責難的反應，此刻見了他波瀾不驚的樣子，感到很是滿意，於是臉上再度出現笑容，說道：“這也怪不得你。佛經中講得也不是很透徹，很多人念了一輩子都搞不明白，要想明白這些問題，必須身體力行，真正修過戒、定、慧三法才行，而且對悟性的要求很高。”說到這裏，他暫時停了下來，一副欲言又止的樣子。

葉昊天知道下面就是關鍵之處了，不禁心癢難耐，說道：“ 求師父指點迷津。”

達摩笑眯眯的看著他，幾乎是一字一句的緩緩說道：“降龍伏虎有多種方法。既可以力服之，也可以攻心為上。仙家神丹數較高，力量較強，喜歡動用刀兵；而我們佛家呢？我們的主要武器便是佛心！通過佛心來控制對方的心靈！很多人認為佛心就是道德心，其實是大錯特錯了，更為可笑的是，大家都看淡佛心，佛心幣與神丹幣的兌換竟然達到了十比一的地步，簡直是豈有此理！”說完連連搖頭。

葉昊天聽得吃驚不小，迅速問道：“難道佛心也可以直接降龍伏虎？根本不需要轉化為神丹？”

達摩點點頭：“人有人心，獸也有獸心。猛虎先有傷人之意，然後才能化為行動。佛家降龍伏虎是從改變它的心性著手的，可以直接將猛虎收為己用，讓其俯首聽命；普通僧人佛法修為不足，只能適當限制猛虎的獸心，令其行動遲緩，束手束腳。獸心不單只屬於野獸，惡人、魔鬼也同樣具備，因此也一樣受制於佛心。佛心的運用只有我們佛家才能施展，其他人很難做到。”

蘭兒既覺得新奇，又非常高興：“這麽說，只要佛法修為深湛，根本就不用修別的東西了？甚至連武功也可以不要，對嗎？”

達摩十分肯定的答道：“不錯！諸佛法力無邊，菩薩救苦救難，靠的就是佛心！只有像我這樣的羅漢，高不成低不就，才會一面修佛，一面練武，甚至挖空心思創出洗髓經這種雕蟲小計。”說到這裏，他自嘲的笑了笑，然後道：“不過，佛心的大能只有到了菩薩的境地才能發揮的淋漓盡致，那些小和尚想要保命，最好還是連點武功比較妥當！再說，練武和修佛並不矛盾，若是天資聰穎，兩者同時修到極高的境界也不是沒有可能。”

蘭兒看了葉昊天一眼，代他問道：“師父，有沒有佛道雙修的人？就是說神丹佛心齊頭並進兩不耽誤，行嗎？”

達摩呵呵笑道：“不是不行，只是一心二用很難成功，要知道，世間專心向佛的人不知有多少億，能夠修成菩薩的也不過幾千人，這說明修佛本來就很難。若是再一心二用，只怕更難了。”

葉昊天靜默無語，他的心早已飛到了儒家的修煉上去了。佛家能用佛心降龍伏虎，儒家能不能憑借浩然正氣降龍伏虎？所謂的‘神聖不可侵犯’是什麽意思？是不是說浩然正氣也具有威懾群魔的作用？儒家的功法能不能從這個角度開發一下？

他越想越是激動，耳聽蘭兒接著問道：“師父，你剛才說佛心不同於道德心，又說佛心的修煉跟戒、定、慧的修持有關，這些我沒有聽明白，請您再詳述一下好嗎？”

達摩侃侃而談道：“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自發的感激心兩部分。普通人只知後者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心，慈悲心是從戒、定、慧的修煉中獲取的。僧人以持戒為開端，持一天戒就多一分佛心。待到修煉禪定的時候，一天的佛心增長可以是持戒人的百倍。同時佛心還包括受惠人的感激心，那就是說，若是僧人一面修佛一面念經超度亡靈，或者多做些別的好事，得到老百姓真心奉獻的香火，他們的佛心將會增長的很快。”