第二百三十六章 茶道（第2/3頁）

葉昊天提高了聲音道：“茶禪一體中的禪究竟是什麽意思？這個問題有誰認真思考過？禪學出自中土，是中國文化特有的產物。由於寺院禪宗的影響，人們常常過分注意禪和佛教地聯系。其實比之佛教，禪與儒家思想的關系更深。子曰‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。夫子是有史以未第一個參悟了禪的人，他說白己到了晚年才能隨心所欲而不越矩。所以貴國茶道裏禪的內涵，並不在於‘直心就是禪’，也不是什麽‘喝茶去’，而是通過繁瑣的規則來磨練人心，當這些定規不再令飲茶者厭煩，當飲茶人信手而為就符合茶道禮法時，才算領會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。”

一眾倭人聽得若有所思，無不凝神注視著葉昊天。

葉昊天不卑不亢地接著道：“中國茶道以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是互相補充的多、相互抵觸的少，從而使中國的茶文化內容非常豐富。中國人‘以茶利禮仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅志’，這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等道德觀念以及中庸和諧的精神。相比而言，貴國茶道程式嚴謹，強調古樸、清寂之美；中國茶道則崇尚自然、講究隨和。兩者各有所長，各擅勝場。可以相互補充，實無高低之分，不可強要分出勝負。”

眾人聽完啞口無言。足利義滿帶著歉意的口吻道：“專使高見，果然不同凡響，我等受教了。”

這時，煮茶的少女雙手捧著一碗紅通通的新茶敬獻給足利義滿。

足利義滿卻示意她先敬葉昊天，說道：“為了表達我們地敬意，傳茶當從尊貴的明使田先生開始，請！”

葉昊天先是推讓了兩次，然而見對方一再堅持。於是便不再客氣，舉杯輕啜喝了一口。那茶入口芬芳，果然是難得的佳品。

接著足利義滿也喝了一口，隨後茶碗便傳了下去。每人都十分恭謹地在茶碗同樣的方位品茶。

茶碗最後傳到木谷虛手裏。他將茶碗高高舉起向眾人表示敬意。然後便待降下茶碗一口喝幹。正在這時，一道黑影忽然從窗外直掠過來，“砰”的一聲將茶碗打翻地！然後又轉眼不見了！

葉昊天定睛著時，發現那赫然是一只黑毛蘭眼的蒼鷹，體型不大，但卻飛行疾速，快如閃電。所以就連身手不凡的木谷虛也粹不及防被其打翻了茶碗。在座之人全都驚呆了。

葉昊天環頓四周，看著眾人吃驚的樣子，心知打翻茶碗肯定有什麽講究，卻不知究競意味著什麽。

但見木谷虛面色蒼白地站起身，對著在座諸人深深鞠了一躬，然後一言不發走了出去。

葉昊天不明白其中的原委，所以只好靜觀其變。

席間一片死寂。每個人的面色都變得很難看。時候不大，一把白布包裹著地短刀被人呈了上來。

足利義滿面色如水，緩緩打開白布，將短刀上占著的血跡擦拭幹凈，然後換了塊新的白綾，一道又一道小心包裹好，打開茶幾旁一個檀木小箱子，輕輕放了進去，這才轉頭吩咐道： “賜號‘鬼勝猛’，厚葬之！”

就在足利義滿打開小箱子的那一刻，葉昊天吃驚地看到箱中放著十余把同樣地白綾包裹地短刀！直到這時，他這才明白，木谷虛竟然喝茶不成而切腹白殺了！而且茶道中發生的慘劇還不止這一起！

“怎麽會這樣？這，這可是一條人命啊！”葉昊天驚叫著，幾乎想拍案而起。

龜山先生嘆了口氣道：“這是天意，唉，天命不可違！有什麽辦法？”

葉昊天強壓心中的怒火轉頭望向窗外，卻見那造孽的蒼鷹兀自停在一棵高大的樹上，賊兮兮地眼睛仍然盯著這裏，似乎在觀察這裏的動靜。

這種事極其罕見，實在是匪夷所思！蒼鷹竟然平白無故飛入民居，碰翻茶碗後倏然而去！這是什麽鷹？它莫非中了魔不成？

想到這裏，葉昊天心中一動，連忙施展儒家‘因愛而通’的功夫，將白己的心神和蒼鷹融為一體。同時一道神識傳了過去，直入蒼鷹的髓海深處。

不久，他從蒼鷹的記憶中找到了一個邪惡的笑容，那笑容非常熟悉，恰恰來自說是“天命不可違”的龜山先生！那蒼鷹竟然是奉龜山先生之命驟然發動進攻的！

葉昊天想起先前的魔霧，終於明白隱藏倭國最大的魔頭竟然是這位始終面帶笑容的龜山先生！他究竟是什麽人？怎麽會比真神十八魔徒中的畢黷還要高明？有這樣的魔頭隱匿京都，倭國百姓怎能不被魔化？

葉昊天猶疑不定，考慮良久無法既刻發作，決定還是等等再說。

這時足利義滿將手一揮，說道： “茶道到此為止。接下來大家請隨意一些，我不想再看到這種過於悲壯的事。”接著他轉頭對葉昊天道：“貴國的貿易方案是否帶在身邊？請拿來讓我過目，如果問題不大，今天就確定下來。”