第二百三十四章 生規（第2/3頁）

葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看著她，心中似懂非懂，等著她進一步解釋。

後土娘娘轉過頭來，望著兩人和藹地道：“一花一木，一山一水，無不生生不息，新新不已。這種新新不已的機勢、生生不息的“奧秘”是什麽呢？這問題看起來很難，其實只有很簡單的一個字，那就是“愛”！愛便是生的奧秘！愛是宇宙萬有之源；愛是森羅萬象孕化生成之母……正因為有了愛，才有蕓蕓眾生；有了愛，才有了山川秀美；有了愛才有一切生命。這就是《生規》開張明義第一條：因愛而生！”

葉昊天但覺這種說法很有趣，禁不住很想聽下去。

蘭兒的感觸更深，覺得這些說法跟女媧娘娘的“轉土造人”功法隱隱有相通之處，對於自己日後地修行肯定有意想不到的好處。

但聞後土娘娘繼續說道：“你看那棵櫻樹，正因為樹根有愛才得以深入土壤；樹幹有愛才能承載樹冠；葉有愛才得以迎風招展；花有愛才得以繁延後代……整棵樹協調配合，有情有愛，才得以生機勃勃。反之，那簌簌脫落的櫻花，因為愛已到了盡頭，只好落入土中走向死亡。”

人生也是如此，冤冤相報無盡時！以血還血看似痛快，卻不能解決兩國的積怨，武力不是萬能的，只是一個不堪檢驗的迷思，愛與饒恕才是真正化解仇恨之道……殺敵一千，自損八百，沒有愛的屠殺受傷地不僅是敵人，還有自己，那是一條可悲的互路……”

說到這裏，她探手將八尺鏡取了過去，撫摸著光潔的鏡面道：“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和愛恨轉換的神器，可以洞察倭國眾神的愛與恨，了解他們的生與死，因此才能令眾神顧忌。雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。這就是八尺鏡的秘密。知道這些，你們還想要此鏡嗎？”

葉昊天連連擺手：“不敢，不敢，君子不奪人之愛。這可是您老人家吃飯的家夥，給了我們您怎麽辦？”

後土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裏。說道：“此鏡只能管倭國神仙，管不得天下眾神。這樣的鏡子我有好多，不少這一個，就送給師妹了。此地近來妖氣大盛，與我的生生之氣不和，所以我可能暫時不來了，你們若是有空，不妨幫我管管扶桑國的事。”說到這裏她長嘆一聲：“你們不要怪我。對我來說，手心手背都是肉！中土百姓彌足珍貴。扶桑百姓也十指連心”

蘭兒看著手中的八尺鏡，一時不知道說什麽好。

葉昊天眉毛一揚道：“娘娘，對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎？”

後土娘娘聞言停頓了片刻，接著語重心長地道：“十惡不赦的惡魔很少，任何人都有善的一面；除了必要地懲罰之外，不要讓仇恨蒙住了眼睛。冤冤相報無盡時，只有愛才是永恒的……”

話音未落，但聞遠處傳來有人尖叫的聲音：“快攔住那小獸，別讓它沖入內宮，莫要驚擾了天照大神。”

然後有人道：“你倒是攔啊，幹嗎自己跑那麽快？”

後土娘娘低頭看了看笏牌，接著擡頭看了葉昊天一眼，微微一笑道：“昊天大帝，這些人都是我的屬下，還請手下留情。有人在召喚我，我必須走了。”說完又擁著蘭兒低聲叮囑了幾句，然後就站回原處，恢復到先前泥塑木雕的狀態。

葉昊天和蘭兒不想和眾仙朝面，於是不再停留，飛身出了神宮，然後召回碧金和金毛，問清沒有傷人之後，才賜了靈藥給它們各自回到原處修煉。

當二人回到客店的時候，東方已露魚肝白，天已經快亮了。

葉昊天端坐床上靜靜沉思，越想越覺得後土娘娘地話很有道理，而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。儒家的仁包括三層涵義：愛，生，通。以前他僅明白“因愛生通”的道理，到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。

有了愛才能相護溝通，因而他才能很自然地跟九華凈土的真身菩薩交流心得，甚至跟昆侖山的十一命蛤蚧和兇惡的土縷稱兄道弟。這就是“因愛而通”地意義。

“因愛而生”是另一個非常重要的方面。愛是萬物的根本。人的品質的提升，性靈的超越，都必須以愛為基點。當把小愛擴展為大愛時，一個平凡的人便會成為賢人，聖人；孔子、孟子……乃至佛陀，皆是把愛提升，擴大為仁的人。有人說：“天不生仲尼，萬古如長夜；世間如無佛，眾生永沉淪！”可見生命中最不可少的就是愛，不愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿——天地同根，萬物一體。

這樣想著，他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去，感到自己的心界拓寬再拓寬，一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展，從窗前的櫻花到百裏之外的大海，從地面直上雲霄。漸漸的他感到整個身心跟整個宇宙萬物合成一體，不分彼此……愛已，愛人，愛花，愛草，愛雲霞，愛天地，整個世界都那麽溫馨，充滿了無盡的愛意，當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候，葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹，開始時若隱若現，隨後漸漸變得清晰起來，而且越來越近，從天邊倏然而至，穿房入戶直入心底！一時間他感到心潮起伏，熱血澎湃，泥丸宮的神丹也驟然充盈了很多。