第二百二十七章 武道（第2/3頁）

因此他緩緩的一步步靠近對方，直到距離不足五尺的時候才忽然加快了動作，向著南宮英直撲過去。

就在他的手指剛剛沾到對方衣襟、心中興奮不已的時候，忽然整個身軀做夢般飛了起來，三百斤的龐然大物仿佛變成了素體輕盈的燕子，在空中悠然劃過四五丈距離，直挺挺落在正在盛開的櫻花樹上，將整枝的櫻花壓在身下，落地時卻身上沒有一絲傷痕。

滿場的觀眾都看到了這一幕，幾乎每個人都吃了一驚。

橫綱呆呆的坐起身來，楞了好半天，忽然伸手摘過旁邊之人佩帶的長刀，一刀切入腹內，最後還重重的將刀柄轉了一圈，隨後整個人便倒在了血泊之中。

蘭兒嚇得一手掩住櫻口，芳心跳個不停。死人她不是沒有見過。卻沒見過輸掉比賽便這樣切腹自殺的死法。

葉昊天環顧四周，但見大部分倭人的神態木然，仿佛對此事已經司空見慣一樣，只有匡玄大師和幾位和尚高懸佛號誦經不止。

足利義滿吩咐手下將屍體擡下去，同時高聲宣布：“橫綱的死深合武士之道，本將軍封他為橫綱武士，由橫綱而至武士。他是大和民族第一人也！厚葬之！”

台下之人一片歡呼之聲，似乎在慶祝一個神話的誕生。

葉昊天搖頭不止，看來這些人中魔已深，完全失去了正常的人性。他望著眼前的足利義滿，覺得其面目也漸漸猙獰起來，禁不住心中憤恨，口中問道：“大將軍，這就是貴國的武士？這就是貴國的武士道？”

足利義滿走上高台，仿佛在布道一樣高聲宣講：“這就是我國的武士道！武士道的精神就是果斷的死，毫不留戀的死，毫不猶豫的死。對於武士而言，只有死才是真誠的，其他的功名利祿都是夢幻。當一個人舍棄名利，以‘死身’來義勇奉公的時候，就可以看到世間的真實。武士追求的是精神上的優越。就是心理上先能戰勝自己，才能戰勝別人。先能‘不要自己的命’，才能‘要他人的命’。這便是我們武士強人一等的道德律。”

講到這裏他略微停頓一下，眼中的神光掃視了一遍台下眾人，仿佛怕大家不能完全領悟自己的意思，接著解釋道：“‘不要命’與‘要人命’是息息相關的，要想成為一個真正的武士，必須從小開始培養。五歲時開始殺狗，十四、五歲開始學習斬首。如此從小帶刀成長，養成殺人如麻的習慣，才能成為大和民族真正的武士。”

說到這裏他還舉了個例子：“有位將軍對他兒子說過這樣的話：‘要使斬首習以為常，得先對處刑者斬首’，那位將軍在他管理的衙門內，排列十人讓兒子嘗試斬首，兒子連斬九人，看第十人是強壯的年輕人，就說‘已經斬夠了，那家夥讓他活吧’，那人才免斬得救。”

聽了這番話，葉昊天整個人仿佛掉進冰窟一般，心裏更是冷的痛苦，這哪是武士道？明明是殺人道！這些武士從小培養的殺人的心性，再配上絕對的忠君之道，那就是標準的殺人利器了。這便是倭寇的本質！殺人如麻的倭寇就是如此訓練出來的。這樣的殺人狂魔竟然美其名曰“武士”！

葉昊天的心裏既憤恨又悲哀。這些人已經入了魔，還能拯救回來嗎？他不知道，不過看起來似乎很難。

這時台上的足利義滿忽然將手一揮，高聲叫道：“大家氣力，恭迎奈川國師入場！下面才是真正的武道爭雄！”

聞聽此言，台下的觀眾面現驚喜之色，呼啦一下全都站了起來，不知由誰開始有節奏的呼喚著：“奈川……國師……奈川……國師……”聲音越來越大，加入呼喚的人越來越多，漸漸形成一波又一波的聲浪。

在眾人的歡呼聲中，一個黑衣漢子從高台後方的神殿中走了出來，徑直的向著台上走去。

正在這時，葉昊天的心底忽然傳來龜鏡的聲音：“主人小心！這人的神仙罩不知何故完全開放！功力甚高，屬於上清天神，居於神仙榜三千八百位左右！”然後是九品蓮台的聲音：“此人心性險惡，真實佛心數極低，幾乎快趕上真神四大門徒中的木垣了，毫無疑問是一位標準的大魔頭！”

葉昊天吃了一驚，沒想到妖人之中竟然有如此頂尖的高手，不禁心中暗自慶幸自己未雨綢繆準備得當，不然今天很難收場。

黑衣漢子站在台上，向著台下諸人用力揮手，鼓噪道：“大家說，誰是大和民族最偉大的武士？”

台下回答聲此起彼伏：“奈川國師，只有奈川國師才是千年難見的武士！”

奈川滿意的點點頭，接著問道：“你們說，什麽是我們大和民族武士道的靈魂？”

這次台下眾人異口同聲轟然作答：“視死如歸，為君效命！”聲音極響，震得周圍古木上棲息的鳥鴉尖叫著飛了起來，大概以為發生了山崩海嘯。