第一百六十章 儒商

四人很快來到昆侖墟。

進入大廳之後，葉昊天首先擡頭仰望從梁上垂下的數丈長的紅布，但見紅布末端多了一行字:“已有獅豹戰甲和虎鯊戰甲，請至兵器交易廳交易。

屈原也看見了那行字，笑道:”小兄弟運氣不錯，我還以為你無法買到好的戰甲呢，沒想到你走到哪裏都順風順水。你們進去吧，我就不進去了，免得人家說我以昆侖總管身分幹涉交易。”

葉昊天連忙說了聲“好”，然後領著少康和蘭兒快步來到兵器交易廳，向管理交易廳的老頭兒問道:“請問出售防水戰甲的人在哪?”

老頭兒將他們請到旁邊的一間房間內，說道:”稍等片刻，那人一會兒就來。”然後轉身退了出去，隨手將們關上。

少康找了張靠門的椅子坐下，然後道:“我一向很少進交易廳，總以為做交易的這些人走的不是修仙的正道。我覺得修仙就應該專心的修煉，怎麽能拿神丹和佛心做交易呢?”

葉昊天微笑著看了他一眼道:“神仙做交易是大勢所趨。整個世界要想發展得快必須要有分工合作，只有分工才能精益求精。比如制作天際飛帆的公輸世家，正是由於他們的專心制造才使飛帆越來越精良。有分工還要有合作，就是說要有交易，只有正常的交易才能調動人力和物資。所以允許交易對於神仙整體水平的提高是有利的。”

少康聞言不由自主點點頭，反復琢磨了幾遍他說的每句話，然後道:“看來我也要改變一下觀念了。如今想來，我前些年修練神功發展緩慢的原因可能與缺乏交流有關。如果能夠買一些靈藥或者輔助功法的話，說不定我現在已經修到玉清境了。”

“徽州和安慶一帶的商賈被人稱為”徽商”，他們明確提出了以儒入商的觀念，講究守信用，誠信為本、誠實不欺、利以義制、以義取財、仗義疏財等，把誠、信、義、恕、讓等如學員則貫徹道經商之中去，反對一味求利的商人習氣。我覺得他們的提法很好，不過似乎很難真得做到。試想一下，依靠道德自律究竟能不能抵制幾乎是人的本能的利欲呢?”

葉昊天聞言點點頭，低頭沉思了片刻道:“其實這正是儒商精神的精華所在。儒家重自律，法家重他律；儒家通過喚醒人們的道德自覺來匡扶正義，法家則是用嚴刑峻法來規範人的舉止；儒家強調道德自覺尋之於前，法家則是以嚴刑峻法懲之於後。儒家講究以道德力量來維系社會秩序，勷人追求一種精神自覺。儒商提倡人與自然的協調發展、人與人和諧相處，是合作與競爭、自強與自律的和諧統一....”他還待繼續探討下去，忽然外面傳來敲門的聲音。

少康上前一步將門打開。外面站著的是一個身材瘦消的中年人，慈眉善目、和藹可親，人未開口笑聲先傳了過來:“三位上仙好，聽說你們需要上好的防水戰甲，我這裏剛好有幾套，特意拿來請你們看看。”

葉昊天忙道:“快請進，仙長貴姓?”

那人一邊躬身施禮，一邊走了進來，同時說道:“不敢，敝人復姓西門，名豹，是專門制造防水戰甲的西門世家在昆侖墟的代表，我們在此地的店鋪很快就要開張了，到時還請諸位多多捧場。”說到這裏他拍了拍隨身背著的背囊道:“本們制造的防水戰甲久負盛名，目前已經穩坐此種戰甲的制造與銷售的宇內頭把交椅。上仙若想購買防水戰甲一定要好好看看我們的產品。”

葉昊天聽了精神一振，笑道:“好說，好說，請你簡單介紹貴門都有些什麽產品?分別有什麽功效?”

西門豹緩緩將被囊打開，從中取出兩套薄薄的戰甲來，平放在房間內唯一的桌子上，然後介紹道:“當今流行的三種防水戰甲我們全有，其中包括獸龍皮制造的龍鱷戰甲、鯊魚皮制做的虎鯊戰甲以及海豹皮制成獅豹戰甲，除此之外還有剛剛開發出來的用龜殼制成的神龜戰甲。可惜我這裏只有虎鯊戰甲和獅豹戰甲，另外兩種暫時缺貨。”

葉郝天一邊摸著柔軟的戰甲，一邊問道:“貴門制作的幾種戰甲分別可以進入多深的海底?有沒有人專門做過試驗?”

西門豹笑道:“上仙放心吧，我們每制造一種戰甲都會經過反復試驗，有人專門測試戰甲的質量和功效。四種戰甲之中，獅豹戰甲和虎鯊戰甲比較薄，分別可以經受一千丈和三千丈深的水壓，龍鱷戰甲比較厚些，可以經受八千丈深的水壓。最厲害的還是神龜戰甲，據現有的檢測數據表明，此種戰甲至少可以經受一萬五千丈深的水壓，至於能不能耐受更深的水壓還沒有試驗過，因為一般來說萬丈只身應該夠用了。”

葉昊天沉吟了一會兒道:“我要去的地方不知道有多深，可能會有五萬丈之深，不知道貴門有沒有可以經受五萬丈深處水壓的戰甲?”