第九十三章 儒功

葉昊天思前想後覺得不能再浪費時間，當務之急是要將天地君臣四珍都搶在手裏，全力以赴提高自己的功力，然後登上天界去碰碰運氣。只有迅速攀升到神界排行百名之內，而且手握開天神斧才能徹底扭轉被動挨打的局面，到那時“百萬軍中取上將人頭如探囊取物爾”，只怕整個神教就要望風披靡了。

雖然眾多的修真高手都被九陰教捉去了，還有很多人正在受難，救人也不能是自己的主要目標，而且那麽多人也不是一個人能就助過來的。再說即使僥幸救出來了，誰能保證他們不被再捉進去？看來救人的事只是頭痛醫頭、腳痛醫腳的治標不治本的方法，要想徹底解決九陰教只有從兩條道入手，一是全力提高自己的功力，二是找玉帝、佛祖和別的眾位大仙尋求幫助。不過就憑自己現在的功力，不說難以見到玉帝、佛祖，見到了也是人微言輕，恐怕沒有幾個人相信。若是走漏了消息，被真神知道，只怕自己要落得“出師未捷身先死”的下場了。所以歸根結底必須大力提高自己的功力。救人的事情不如就交給那六位自己培養出來的仙人去做了。

蘭兒一直在旁邊看著他，見他皺著眉頭苦苦思考，忍不住道：“公子，我們回京吧，實在不行讓父親帶你進宮，你再乘機將傳世玉找出來。”

葉昊天搖搖頭道：“京城是要去的，但不能輕易動用王爺這張牌，否則若是給爹娘惹來殺身之禍後悔都來不及。我可以去找找太傅宋九齡，或許還有別的門路。要知道，搶奪傳國玉璽可是殺頭的大罪，沒有人能幫我們，即使是爹心裏也會猶豫的，在宋九齡和太子面前更是提也不能提。有一件事好生令人奇怪，滿朝文武都知道傳國玉璽失竊了，可是不知道為什麽它竟然還在宮裏。”

蘭兒也十分迷惑的道：“看來只有到地方才能知道了。”說到這裏她擡頭望向窗外，一輪紅日正在噴薄而出，天光早已大亮了。

葉昊天走出木屋，一眼看見三位大儒正在湖邊散步，於是急忙上前招呼道：“老先生早啊！”

三人笑呵呵的走過來。朱璨道：“你真是神龍見首不見尾，事情忙得怎麽樣了？”

葉昊天搖頭嘆息道：“妖人大勢已成，要想清除妖氛絕非朝夕之功。只好慢慢等了。”說到這裏他有點替三位老人著急，若是老呆在一處再好也會厭煩的。

他腦中飛速轉動，忽然想起一件事，於是開口問道：“老先生們，晚生有個問題很是不解，儒家的浩然正氣很是不凡，可是為何常常手無縛雞之力？”

三人聽了你看我、我看你，過了半天孔修文解釋道：“儒家氣功主要有五個層次，分別是：”誠意‘，’正心‘，’修德‘，’仁愛‘，’至善‘。儒家特別強調道德修養，必須愛他人、愛生命以至愛萬物，才能達到人天和諧的境界，也就是“至善”。為實現這個做人的目標，需要修煉自己的德性，克制自己不正當的欲望，使自己的言行合於當時的禮法道德。我們儒家也追求強身健體，只不過把修心放在了第一位，不是像佛家和道家那樣十分強調個人身體的修煉。我們通過道德的修養，使自己處於義正剛直，氣貫天地的精神狀態，從而使自身的精氣神保持強壯盛旺。“

葉昊天點點頭道：“這些我也明白，不明白的是儒家修煉的功力都到哪裏去了？難道不在自己的身上而是在身體之外嗎？如果說在身體之外到底在哪裏？”

程守禮聞聽此言鄭重的點點頭，道：“這個問題問到關鍵了！儒家的修養歸根結底是要凝結在身外的。‘修身，齊家，治國，平天下’，功力低者只能修身、齊家，功力高者可以治國、平天下，國富民安是我們終生追求的目標，也是我們辛苦修煉的結果。雖然有很多官員貪贓枉法，但大多數官員還是為黎民做出貢獻的，正是由於眾多儒士的艱苦努力，才有了天朝今天的盛況。”

葉昊天聽了眼前豁然開朗，禁不住道：“是不是可以這麽理解，修真比如種花，道家開出的花兒是‘神丹’，佛家開出的花兒是‘佛心’，我們儒家開的花兒應該是‘儒功’了！如此看來，目前的神仙結構的確是不公平的，至少應該加上‘儒功’一項評定的標準！只有三足鼎立的結構才是合理的。”

朱璨嘆息道：“是啊，這點我上次就說了，不過沒有今天程先生講得這麽清楚。問題的關鍵是我們儒家的功力都獻給了黎民百姓，個人身上的功力很低，所以在天界沒有說話的份量。天界崇尚的是神力和佛心，其實大家重點追求的還是神力，就連佛心也只是用來減少天劫的，在神仙的心目中遠不如神丹重要。”