第五十一章 番薯（第2/2頁）

眾人都十分驚訝，屋子裏一片嘈雜，有的人甚至笑出聲來。張天德激動得滿臉通紅，一句話也說不出。

葉昊天低斥一聲“肅靜”！聲音注入功力，所過之處，立即鴉雀無聲。他接著道：“聞道不分先後，朝聞道夕死可也。大家應該向他學習才是！”此時，他身上煥發出強大的浩然正氣，剛才心存輕視的人立即震驚了，有些人羞愧的低下頭。

“大家退下，無論中了沒有都要加倍努力，未中明年再考，中了準備鄉試！張天德留一下。”葉昊天吩咐道。

眾人紛紛散去，張天德手足無措的站著。葉昊天請他坐下，說道：“你考的不錯，分析、說理都極有水準，只是前面默經的部分錯了兩個，大概是記憶力不行了。”

張天德連連點頭道：“是啊，敝人年輕時遊手好閑，等到專心攻書時已經上了年紀，記憶力下降，沒辦法啊。”

葉昊天取出一顆補神丹遞給他，道：“回去以後服下此丹，記憶力會有增強，然後努力攻書，鄉試全力爭取。”然後仔細安慰了他幾句。

張天德感激啼零，唯唯點頭而去。

回到雁蕩，葉昊天每過幾天服用一粒陰神丹，然後靜坐練功。蘭兒也練功不輟，她的功力眼看就要進入真人期了。兩人練功五天休息一天。休息的時候葉昊天首先要處理縣裏的事務，然後跟蘭兒到處遊覽，先是雁蕩，進而是全縣的美麗風光。時間不久，葉昊天總結了八處景色迷人之處記錄在縣志裏，稱為樂清八景，令文人士子廣為傳頌，以增樂清之名，吸引外地人前來遊覽。

八景依次是：“簫台明月”位於蕭台峰，傳說周靈王太子晉經過樂清時，見風景秀麗，遂在西邊山頂上壘石為台，弄蕭奏樂，引來群鶴飛舞。古人已去，空留明月。在月圓之夜佇立山巔望月，分外空曠明亮。周邊和風輕拂，似簫聲飄緲；林木隨風起舞，如為古人弄簫伴舞，是為“簫台明月”。

“東塔雲煙”位於東象山，山上有宋熙寧年間古塔一座，高九級，聳立山頂。詩曰：“海月四更移塔去，天風萬裏擘松開；煙消日出無人到，獨自看雲山上來。”東海日出之時，霞光映山雲煙繚繞，堪稱壯觀。

“白鶴晨鐘”是指白鶴寺僧做早課時的悠悠鐘聲。相傳晉時隱士張文君舍宅為寺，建寺之日，有白鶴飛鳴其上，故名“白鶴寺”。

“紫芝晚磬”指的是紫芝觀晚堂經課時清亮悅耳的磬聲。早晚道士誦經，有磬聲相伴，晚間城鎮漸靜，觀中銅磬聲能遠揚數裏，籠罩山下城鎮，成為一景。

“雙瀑飛泉”，在縣城西北丹霞山南峭崖上，高數十丈，西山諸水匯流從此出口，分兩派沖瀉而下，形如白鶴雙翅。

“西岑松雪”位於西象山。晉時山頂有一座十三級石塔。雙巒插空，翠阜中峰，修竹籠煙，茂林卷霧。峰巔有一棵大蒼松，孤高挺立，一遇降雪虬枝皆沾雪花，其姿態倍增蒼勁，孤傲絕世。

“雲門福地”，指雲門觀。詩曰：“古帝南巡事已非，土階茅屋尚依依。夜深月底吹簫去，度得雲門一曲歸”，堪為神仙所居之處。

“蓋竹洞天”，位於鎮西南三公裏的蓋竹山上。“寶光長耀山中月，仙跡深藏洞裏天”。怪石林立，谷幽峰奇，竹林茂盛，有“世外桃源”之感。