卷二 有情劫 第三十一章 舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉（第2/3頁）

“奶奶，我師父此刻卻在哪裏？”承乾忽想起玄奘。

“玄奘法師乃當世大德，是你的師父，又救了你的性命，老身久已聞名，也正要拜見。那牛鼻子道士丘處機說要和他論法，此時不知說完了不曾，我們且過去看看。”

三人走出空寂殿，穿過重重樓台廊宇，往丘處機所居龍漢殿而來。

“金剛經雲：若以色見我，以音聲求我。是人墮邪道，不能見如來。”

“以故可知，凡立寺建塔，祈福造像，燃指供佛，延壽消災，轉經拜懺，諸有聲有色，一切有為之法，皆非佛法，已墮邪見，乃為外道。今之閻浮提眾生乃深陷聲色外象之中，以妄為真，假空說有，惘惘惑惑，無復憶念瞿曇當日傳法真義，我故借人主之力而悉破除之，偽法破盡，正法獨彰，去偽存真，即此之謂也，我又何過之有？”

龍漢殿內，丘處機手揮麈尾，侃侃而談。

“如真人所言，也不過是皮毛外象，只知其一，不知其二，尚自沾沾自持。”玄奘霍然立起，手持木杖，踏上一步，厲聲開言。

“何謂其二，願聞其詳。”丘、馬二道微笑如舊。

“大悲世尊既入般泥洹，閻浮提世界一切有情眾生已不能復睹世尊之相好莊嚴，不能復聞世尊之微妙言論，使世間億兆大眾，何所依歸？故此先有結集，後有經卷，有塔刹，有寺院，有佛像，皆因深憶念世尊所至，斯又何過之有？聲色外相，固非正法所在，不過權便而已，然而又何害於正法？若重外象而輕正法者，乃宿業所聚，學法不深，傳法不力，罪在我僧，世間大眾何過之有？”

“好個罪在我僧，法師果大仁者。”丘、馬二道不怒反笑，輕輕拊掌。

從是西方，靈鷲山上，大雷音寺，大方廣金剛獅子座前，現大圓智鏡，放千光明，內外玲瓏，遍照三千大千世界，五乘聖眾舉目同觀，正見玄奘持杖揚臂，慷慨陳詞，身後紅馬揚尾奮鬣，似欲發足奔騰。

聽到最後一句“若重外象而輕正法者，乃學法不深，傳法不力，罪在我僧，世間大眾何過之有？”眾聖合掌同念：“善哉！果仁者也，當得傳世尊法印。”

龍漢殿內，丘處機道：“法師，你我各執一端，彼此難伏，只索罷了，且休爭論。只是你適才提到瞿曇般泥洹，若有憾焉，似不滿瞿曇住世過速？”

“諸佛出世，皆因緣乘會，修短有期，如優曇缽華，時一現耳，奘雖有憾，不敢強求。世間於今無佛，奘等為僧伽藍摩，渡世之責，乃在我輩。”

“若法師將來得成佛道，當如之何？”

“願我來世，成菩提時：見我身者，發菩提心；聞我名者，斷惡修善；聞我說者，得大智慧；知我心者，即身成佛。虛空有盡，我願無窮，如是，如是。”

此願發時，大地震動，天雨曼華，那無盡虛空中億萬龍天皆隱隱贊嘆：“善哉！善哉！”丘、馬二道微笑不語，瘦老赤馬泯耳低頭，唯有石台上的四名道人聽若不聞，巍然端坐，不動如山。

千華台上，文殊師利法王子、普賢王菩薩、觀世音菩薩與諸大菩薩摩訶薩皆合掌當胸，低眉微笑。大悲世尊偏袒右肩，一臂垂地，微微頜首，亦低語雲：“善哉！”舉金色臂，輕輕一拂，天鏡消融，寂然清凈。

“玄奘法師在哪裏，老身特來拜見。”竇太後蒼勁慈和的聲音在龍漢殿外響起。

腳步聲響，幾名小道士引著竇太後、白衣尼與李承乾進入殿內，丘處機與馬鈺站起身來，微微躬身：“這一位就是玄奘法師。”

竇太後見玄奘一襲白衣，清俊軒昂，點頭道：“果然是有道之士，法師，信女迦陵有禮。”竇、蕭二後躬身向玄奘合十為禮，玄奘忙合掌還禮，承乾又上前拜見玄奘。竇太後見禮已畢，轉頭對丘處機道：“丘道士，你可曾難為法師？你若難為法師，休看你是國師，老身也不能與你善罷。”

丘處機笑道：“太後說哪裏話來，法師乃當世龍象，貧道豈敢無禮，適才我三人談論甚歡，太後可請放心。”玄奘也道：“二位真人不曾難為貧僧，太後不必多心。”

竇太後道：“這也罷了。老身信佛，你這道士偏偏鼓動皇兒，滅佛屠僧，又受什麽勞什子的太平真君名號，老身本來十分嫌惡，念你不曾難為法師，又出力助我祖孫團圓，便不與你計較了。”丘處機與馬鈺微笑而已。

“法師，這靜輪宮是他一幹道士所居，法師且不要待在他的地方，便請到信女所建瞿摩帝伽藍安息。”——原來魏太武帝拓跋燾聽丘處機之言，滅佛焚經，北魏數千佛寺幾乎全被毀壞，唯有雲中金城之瞿摩帝伽藍乃竇太後所建，拓跋燾不敢廢除，以此獨存。