第三篇 橫掃六合 第二章 鐵馬冰河 第六十九節 結盟

“崔將軍，愚民們思想還有些轉不過彎來，但是相信在帝國的文明恩澤照耀下，他們會快就會明白回歸帝國才是德斯坦最終的歸宿，希望將軍能夠用仁慈的心去寬恕他們的愚昧。”一名身著雅庫安傳統長袍家夥趕緊搶前一步想要替崔文秀帶住馬韁，卻被崔文秀身邊冷硬的目光嚇得不敢再靠近。

“仁慈的心？呵呵呵呵，崔某是軍人，不想落得個仁慈的名聲，對於軍人來說，那是無能的代名詞，轉不過彎來，那需不需要我的士兵們替他們開導開導呢？”陰冷的目光如同六月裏冰山峽谷中吹出來的一陣寒風讓廣場前的所有人都忍不住打了一個寒噤，即便是尼葉教和羅門教的貴族們也一樣，屠夫的刀對於任何人都是一樣，順我者昌，逆我者亡，這條顛撲不破的道理已經在無數地方上演了無數次，難道這一次又要在比爾賈上演？

“將軍，他們並沒有什麽其他行為，只是在心理上一時間還未能接受罷了，您這樣說豈不是違背了大唐帝國一直宣揚的宗教信仰自由的政策？”終於還是有人能夠無懼於崔文秀的霸氣站了出來，雅庫安人中也並不盡是縮頭烏龜，為了信仰和真理，仍然有人能夠據理力爭。

“嗯，說得好，我什麽時候以宗教信仰來入人罪了？你是誰，報上名來！”崔文秀眯起眼睛，有些陰森地目光在對方身上遊弋著。

“普雷尼達。比爾賈一名普通商人。”對方並沒有在崔文秀的目光下畏縮，反而更加強硬，甚至連聲音也變得越發高亢，仿佛要讓在場所有人都聽到他的每一句話，“將軍話語中難道不是要以聖靈教徒們沒有出來迎接大唐帝國大軍入城而入罪麽？”

“嗯，我是對比爾賈城的居民沒有出來迎接帝國大軍感到不快。但是我並沒有打算就要為難他們，當然如果他們要用其他實質行動來對抗帝國的統治，又另當別論，那我不會吝惜我手中的刀鋒。”崔文秀並沒有想象中地暴怒，語氣反而變得溫和起來，“大唐帝國不是蠻橫無理的國度，宗教信仰自由是帝國確立的宗教政策，崔某一樣要遵守，但是如果想要以宗教信仰自由來幹些別的什麽事情，我想他會後悔的。至於普通市民。信奉聖靈教也好，尼葉教也好，或者羅門教也好，軍隊不會幹涉，雖然我本人對聖靈教並無好感。但是還是會遵從這條原則。”

崔文秀這一番話出口，立即讓所有人懸在空中的心落了下來，尼葉教和羅門教的貴族們則在松了一口氣之余又有些失落，但是崔文秀真的在比爾賈掀起一場腥風血雨也是他們不願意見到的。

而皈依了聖靈教的貴族們也聽出了崔文秀言外之意，在放下心來之時也有些擔憂。這利用信仰幹別地事情一詞含義太過豐富，很容易被人作為借口而挑起事端。

大唐帝國信奉聖靈教的族群幾乎沒有，唐人中也就是極少數另類才會信奉聖靈教。佛道兩教幾乎填滿了唐人的內心，聖靈教頂多也就是在一些移民中有些市場，即便是中大陸中現在佛道兩教也在借著唐文明的光澤而不斷滲透，尤其是在北呂宋地區，原本是本地原始宗教的信仰系統已經漸漸被破壞，取而代之地是道教和佛教。就連印德安地區由於各派宗教都在這裏爭奪市場，佛道兩教也趁機插足，尤其是佛教更是有生根發芽之勢，頗得下層民眾的好感。這些宗教要麽以帝國本土為根基所在要麽就是源於中大陸本地為基礎土壤，這種情況下聖靈教教眾自然而然將依托投向了西方，而漢森同盟自然是他們最便捷最可靠的選擇，如果以後這種聯系和交流也會被視為幹別的事情，那所有人都得好好掂量一下這其中的份量。

當崔文秀能夠松下一口氣來舒舒服服地坐在總督府中時，陪同崔文秀的除了呼延虬和應建明之外，也就只有西印德安郡總督林克了。三人都對崔文秀在總督府門前的表現十分驚訝，以崔文秀地脾性似乎不應該這樣溫和的就將這件事情放了下去，他們都在猜測著這位主帥會不會隱藏著什麽更陰毒的殺招，尤其是作為西印德安郡的總督林克更是如此。

“崔大人，您真的打算采取懷柔手段對付這些聖靈教眾麽？我覺得懷柔固然必要，但是展示必要的鐵血對於穩定德斯坦地區的局勢更為合適，至少帝國大軍要再向西挺進也不需要擔心後方可能會出現什麽狀況。”林克實在壓抑不住自己的好奇心，索性以退為進先發制人。

“林克，你不用在我面前來探底，我本來就打算告訴你。”崔文秀微微一哂，劍鋒般的目光直欲刺穿林克地胸襟，“我們對漢森同盟的軍事行動恐怕要到此為止了，呼延將軍的第七軍團將會留在西印德安作為鎮守西北邊陲的駐軍，捷洛克軍團很快就要更名為帝國十二軍團了，他們將主要駐守梅利郡和南印德安郡，至於北呂宋那邊還是由第九軍團駐紮，中大陸戰區暫時只保留三個軍團陸軍，另外會留下三個遊騎兵團個旁遮新軍作為機動預備力量，帝國十一軍團、印德安軍團和剩下三個遊騎兵團將即刻東返，返回帝國內地。”