第0700章 大師，別走啊（第2/3頁）

當看到這一幕的時候，梅雪有些震驚，因為他知道這位和尚的真正身份，那可是真正的高僧大德，連身為青墟主宰的小柳都無法輕易擊敗的佛門大能——苦果大師。

那黑廋的肌膚，是真的被風吹日曬曬出來的，那種純粹的肉體修行方式，更是佛門中最古老的修行方式之一。

換成仙術士，別說法身階，就算仙環階的仙術士哪一個不是高高在上的，怎麽可能混在這群苦力中和周圍這些搬運工一起搬箱子。

雖然梅雪沒有經歷過這樣的苦修，但是此刻他真心的感到肅然起敬。

這就是佛門之所以在這個仙術士的時代依然是諸海群山大宗之一的根源。

在凡人的世界中，這些苦修的和尚更讓他們親近，比起高高在上的仙術士們，這些大和尚顯然在凡人世界中更受尊敬。

“阿彌陀佛！”似乎是察覺到了梅雪的目光，苦果大師宣了一聲佛號，在周圍平民尊敬的眼神中，將自己的箱子放到了指定的位置，然後大踏步朝梅雪所在的方位走了過來。

數千米的距離在這位純修肉身的高僧走來只是幾個呼吸的時間，不用梅雪出聲，這位來自西方靈山的高僧就找到了他。

“梅雪，你可想好了？”

“呃……那個……”看著眼睛炯炯有神的苦果大師，梅雪不知道為什麽有些不安的感覺，似乎天地之間傳來了某種強大的怨念。

“你乃慧果大師親傳弟子，入我佛門乃是天經地義之事。”

“事不宜遲，既然有心，那麽我這就帶你去西方靈山。”

“世間萬物，終有湮滅之時，唯有我佛不滅。”

“來來來，我這就帶你去西方世界。”

梅雪搖了搖頭，雖然他確實算是慧果大師的弟子，但是現在卻是不能去佛門斬斷七情六欲，遠離凡世紅塵的。

至少，現在大概是不行。

他來找苦果大師，是為了其他的事情。

“大師，我現在為情所困，該如何自持？”這是梅雪的問題，也是他戀愛體質的根源。

“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”苦果大師先是念了一遍般若波羅蜜心經中的講義，然後宣了一句佛號：

“苦海無邊，回頭是岸。”

“我該如何回頭，如何證心？”梅雪似懂非懂，只是覺得那無邊的苦海中，有著說不出的煩惱。

“……”苦果大師似乎也陷入了沉思中。

說到戰鬥，披荊斬棘，斬妖除魔，那是他的老本行，即使面對的是十八層地獄的妖魔，這位苦行僧也能毫不猶豫的沖過去。

但是，論佛理，他和梅雪的老師慧果大師可完全不在一個層次上，要給梅雪傳道授業，詮釋佛門大道這種事，應該交給西方靈山的諸多師兄才對。

至於梅雪所說的“為情所苦”這個問題，顯然超出了這位修行金剛不滅之道的苦行僧的解答範圍。

最終，苦果大師給梅雪的答案是——

“諸生無常，唯心清凈。”

“心有煩擾，般若波羅蜜心經即可。”

這就是佛門的修行方式，沒有仙術士那麽多的規矩，更沒有繁多的仙術，術法。

佛門的一切神通，手段，都可以從一本佛經中演化出來。

五指天涯如是，菩提秘術如是，大自在慧劍如是，世間一切法，皆為此出，皆為此化。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。”

“故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。”

“無上……能除一切苦……”梅雪隱隱約約的觸摸到了什麽，萌萌山海經世界中陷入沉寂狀態的大自在慧劍似乎也感應到了梅雪的覺悟，散發出一絲微弱的金光。

隨後，梅雪的身後有寶樹，白蓮之光浮出，一把菩提木劍的身影若隱若現。

“阿彌陀佛！”

“阿彌陀佛！”

“阿彌陀佛！”

哪怕是地獄百萬妖魔齊出也可以坦然自若的苦果大師連宣三聲佛號，甚至不敢直視此刻的梅雪，以一種無比尊敬的姿態低頭膜拜那憑空自現的諸多妙像。

“大自在……大涅槃……”

“南無妙法蓮華經！南無妙法蓮華經”梅雪的眼中有無數碎片在劃過，那是蘊含在大自在慧劍中的佛理，那是在枯榮之道中孕育而出的機緣，來自太古洪荒的佛門大道遺產。

就在梅雪即將拈花微笑，似乎馬上就可以歸入佛門，和眼前的苦果大師一起去西方取經的時候。