第051章 文字當中的隱秘（第3/4頁）

“萍水相逢，這對父子也是可憐，我應當將它埋葬了。”

他一面說，一面已經是隨手拋出了一枚朱紅色的丹丸，頓時蓬的炸出來大團的白霧，霧氣當中便出來了個大漢，身穿家丁的服飾，腰間系了一條黃巾，除了動作略顯僵硬之外，與生人區別不大。

這是林封謹修煉了魔傀儡術以後弄出來的殘次品傀儡，最初林封謹還覺得有些雞肋，感覺仿佛是食之無味，棄之可惜，但後來轉念一想，這廝雖然在戰場上面用處不大，但好歹也是相當於兩三個壯漢的力氣，用來幹些粗活啊，放哨啊，紮營等等力氣活兒也是足夠了。

並且這殘次品傀儡不知疲倦，平時也不需要戰鬥，還具有基本的智慧，相當於五六歲小孩子的智力，因此真的算得上是變廢為寶了，只是有的持續時間長，有的持續時間短，林封謹叫出這黃巾力士來，然後讓它挖了個坑，將面前的這兩個父子合葬了。

不過，在黃巾力士抱起屍體的時候，卻是從那父親的腰間忽然掉落出來了一只竹管，林封謹好奇之下打開一看，卻見到上面繪著的是一張十分簡單的地形圖，隱約可以辨認出來，這地形圖上繪畫的首先是一條山溪，從那彎彎繞繞的幅度上看，山溪的上方寫著“龜蛇觀”三個字，應該就是指的林封謹他們此時置身的這條小溪。

而在山溪的中段，則是出現了一條急彎，林封謹詢問了一下敖溪，確認前方確實是有這麽一處陡然的轉向。就在急彎剛剛過去沒多遠，圖上便繪了一個墨圈，旁邊草草寫了幾個字：巨樹。除此之外，這圖上便已經沒有別的東西了。

看起來這張圖便是記錄的一條消息，這個巨樹處應該是生活著一條蠻值錢的尋蛇，所以有人幹脆將這個消息拿來賣錢，讓這些山民來捕捉，結果這對山民父子在路上就先被尋蛇給襲擊了。

不過，看著這張圖，林封謹的注意力卻並非是在看那圖畫，而是集中在了上面的字上。

這幅圖上一共有五個字：龜蛇觀，巨樹。

林封謹雖然念書不怎麽用功，但他卻是吸收了原翰林學士張驚鴻的一些記憶，這翰林學士可不是誰都能當的，非得學富五車，才高八鬥不可，就仿佛是中科院的院長，你不拿個什麽諾貝爾獎的，難道鎮得住下面的場子？

所以林封謹一眼就認了出來，寫這五個字的人雖然是信手而為，卻是少說也有三四十年的文墨功夫，非但如此，寫這個字的人家境一定是極好的。

說到這裏就貌似就有些武斷了，俗話說窮文富武，很多一代大書法家，家裏面都是一貧如洗，一樣是光耀千古，只因為這練字的門檻太低了，父母拼著一天不吃飯，買一張字帖也是有這個錢的，何況實在沒有紙筆，用柳枝代替筆，河沙代替紙也行，甚至毛筆蘸水在幹燥的石板上書寫也成。

但是，凡事總是有些緣由的，旁人看著這五個字好看，但具體你要說它好看在哪裏，外行是說不出來的。

就像是我上一次在街上看到了一個長腿美女，也是說不出的好看，就多看了兩眼，我老婆就冷笑道：

“好看吧？”

我抹著汗道：

“一般，一般。”

我老婆繼續冷笑道：

“人家掛的是愛馬仕的限量包包，穿的是香奈兒的經典千鳥格女裝，噴的是迪奧的夢幻香水，戴的是卡地亞的胸針，腳上是普拉達的Fiocchetto女鞋，你要是給我弄這麽一套，我保證比她回頭率還高。”

咳咳，我無言以對，只能抱頭鼠竄。

再將話題轉回來，此時這張圖畫上面的五個字同樣也是如此，外行只能覺得好看，但是內行，才知道其究竟好看在什麽地方，原因就是，這五個字當中流暢出來的那種威嚴，古拙，洪荒，蒼涼之意，只有長期臨摹上古時候從地下發掘出來的“骨契”，才能培養出這其中的韻味。

什麽是骨契？就是從地下挖掘出來的甲骨文的載體，乃是上古的時候，人類或者妖怪就在龜殼或者牛的肩胛骨上鐫刻下來當時的原始文字，最初的時候被普通的百姓用來制作各類藥物，後面等到大儒發現了這些骨契後才發覺，上面帶著一股獨特的上古人文氣息，對著其臨摹就可以被其潛移默化的影響，流露出那上古時候返璞歸真的味道來。

不過，骨契要是出土太久，或者說是被臨摹太久，被人世間的濁氣浸泡太多，那麽就糟糕了，上面的上古人文氣息就消失得無影無蹤了，所以說，一片骨契往往就只能被一個人用來臨摹。

這本來也沒什麽大不了的，但是，自從三百年前，士大夫開始流行“洛陽正音”，以帶有洛陽口音的話語為時髦後（類似於英語的牛津腔）後，接著便開始流行起這“骨契古風”，能擁有一筆“古風”書法的人才是配被稱為大家。因此，骨契的價格被一度炒高，最貴的時候，一片可以用來臨摹的骨契甚至可以換一個莊子！拿現在的價值觀來說，便是可以換一棟樓房！可見其昂貴。