第六卷 天鈞 第176章 居心難測

守陽山西南的山嶺間，還有不少意欲渾水摸魚的玄修沒有收拾，但此時看到又有一部兵馬，從齊州城如風雲狂卷而出……

陳尋不敢疏忽大意，將剩下的幾條小雜魚放過，蹙眉看向齊州城方向。

遠在三四百裏外，一座形似古銅所鑄的巨大蓮台，大約有四五十丈大小，飛騰在半空。

古蓮台四周雲騰霧繞，靈光隱隱、蔚然似霞。

古蓮台上田桓身穿一件紫色戰甲，縷縷神焰散出，他手裏所持的一杆戰戟，有一道蛟龍的虛影從戰戟裏掙紮而出，融入戰甲散出的神焰，仿佛是一頭真正的神焰蛟龍，盤旋在田桓的頭頂之上。

陳尋沒有跟田桓怎麽打過交道，但知道田桓手裏持有三件道器，分別是玄機古蓮台、兜率焰甲與山河戟，都極為有名。

陳尋在齊雲島轟破徐至龍的形骸，並不意味著他就能將所有涅盤第二境的真君巨頭都踏在腳下。

事實上，陳尋要是此時與田桓空手相爭，他掌握四條大道，勝算還要更大一些，但各禦法器道寶相鬥，陳尋的勝算就渺茫了。

陳尋能在齊雲島戰勝徐至龍，關鍵也在“空手”二字上。

雖說陳尋此時手裏也有璇龜古鏡，也有九獄神王誅魔戰車這樣的道寶，但得手祭煉的時間太短，此時猶不能發揮其三五成的威力。

而田桓是成名了四五千年的人物，山河戟是田氏祖傳道器，而玄機古蓮台、兜率焰甲等兩件道器，則是四千年前他助熹武帝逐殺姬氏所得的戰利品。

數千年祭煉，即便是田桓煉入這三件道器充當器靈的第二元神，都修煉到元胎層次，或都滋生出自我靈性，可以說每一件道器都是田桓的身外化身，威力自然不能同日而語。

此時田桓不僅將三件道器同時祭出，田欒、田珙等田氏三四百名修為在天元境之上的核心子弟，都站在古蓮法座上，守在田桓左右。

此外，還有數艘龍牙巨船連接在一起，形成一座巨大的浮空雲台，載著神鋒軍剩下的十萬精銳，往守陽山西麓的荒原戰場掠來……

“他們想幹什麽？”

雷萬鶴修成真身法相的時日不算長，但也能將三四百裏外的情形看得一清二楚，蹙著眉頭問陳尋。

“難道田桓這老賊，此時猶無半點悔恨之意，還要做殊死一搏？”

夔龍閣將一座完整的龍蛇伏雷陣，煉入雲蒙黑鱗船中，又以熹武帝所賜的下品道器、煉入一頭魔龍元胎作為器靈的五雷神印，作為龍蛇伏雷陣的陣眼，才在一定程度上打破空間上的限制，能將雷雲島雷霆玄陣所聚集的雷霆之力，借天地之勢傳導到三萬裏之外，化為赤血神雷禦敵。

但就算陳尋參悟乾坤之道，就算鎮伏陣眼的五雷印煉魔龍元胎為器靈，但陳尋依舊難以獨力掌握整座龍蛇伏雷陣，還需要雷萬鶴率兩百余梧山弟子相助……

當然，兩百余梧山弟子修為也不都是低微，除了十二名元丹、三十六名天元境弟子，其他弟子也都修煉到還胎境後期的神識境界。

唯有如此，才能通過龍蛇伏雷陣，禦赤血神雷轟殺千裏之外的強敵。

殺伐兵陣也是這個道理。

雖然結成山河殺陣最基本的悍卒修為不需要多高，更注重殺伐意志夠不夠強悍，甚至很多蠻荒族人憑借兩膀子三五千斤的天生蠻力便能入伍，但神鋒軍每一座山河殺陣的真正核心，還是由二到三名法相境、十數元丹、百余天元、近兩千名還胎境巔峰武修或蠻武構成……

姜氏直接控制的雲洲諸域加上雪龍山諸蠻荒部族，人丁都要超過百億，但策天府長期控制的諸軍規模都相當有限，關鍵原因就在於修為精深、堪當統兵之將的天元、元丹、法相境武修太少了。

當年神衛軍僅蘇竣臣兩名法相境強者，元丹境武修也勉強夠數，但天元與還胎境巔峰的中間武修嚴重斷層，根本就不足以結成山河殺陣禦敵。

這些年來，三十六神將宗裔控制能孕生鴻蒙元息的天爐秘境後，還胎、天元境子弟大量湧現是一方面，另一方面則是蕩魔盟成立之後，齊雲宗等散修宗派，將大量的元丹、天元境的武修、劍修弟子輸入澹州，靈天、神衛、神鋒諸軍大規模的有效擴編才成為可能。

也就是說，田氏老祖田桓，要真是放棄幻想，想要將功贖罪，換得熹武帝的諒解，田氏諸多修為在天元境以上的核心弟子，此時應該與其他神將宗裔的元丹、天元境將領都編入十萬神鋒軍中，一起殺進守陽山西麓的荒原戰場才對。

眼前的情形只能說明，熹武帝出現後，田氏眾人心裏清楚神鋒軍出身其他宗裔、散修宗派的高級將領，都不會再唯他們馬首是瞻，他們已經無法控制神鋒軍，在這種情形下，他們還想抓住一點渾水摸魚的主動權，就必須將田氏精銳弟子從神鋒軍中抽出來，集中到玄機古蓮台上。