第一卷 降臨蠻荒 第115章 氣血搬運(第2/2頁)
而在進入神魂修煉階段之後,就算是武修,也更在意汲取氣血神華筋煉筋骨皮肉,在與敵搏殺時,也更在意將氣血神華融入劍氣刀芒之中,催發極大威勢。
沒有人會再注意氣血在百骸之間的搬運。
神魂滋生靈識之後,可以鎖殺對手,這時候修者都追求術法、戰武的威力,反而忽視對術武精微的追求。
更沒有人會去想,在身與意合的入微境界之上,純粹的武道修煉還有沒有更高一層的境界可以追求。
陳尋閉上眼睛,回想他與樓礁最後力拼數招,氣血在百骸運轉圓融無礙的情形,那一瞬時,神魂意海不僅控制百骸筋骨皮肉的每一細微之處,甚至五臟六臟每一顆細胞裏的氣力都激活起來……
那一瞬時,不僅他周身氣血搬運沒有一絲的停滯,而他的神念魂意,似在身內,又似在身外。
那種感覺,比身與意合的入微之境,還要玄妙,還要深不可測。
最後數拳,陳尋沒有將氣血神華融入拳勢之中,而是融注右臂,與氣血相融,以便更有效的凝聚肉身力量,這也造成有少量的氣血神華剩余,沿著血脈經絡散遍周身,甚至連以往氣血神華無法直接淬煉的心臟,也融入少量的氣血神華,跳得更為強勁有力。
這叫陳尋異常的疑惑。
魂海開啟之後,在人體內的區域,大致與五臟六腑相當。
故而有些修者認為神魂乃臟腑所生。
且不論此說正不正確,這種情形直接導致蠻魂修煉,汲取的氣血神華,當從魂海散溢出去後,只能淬煉魂海之外的百骸,而無法直接淬煉與魂海重合的五臟六腑。
唯有在晉入換血七層之後,隨著氣血的日益精純,才能對五臟六臟有滋養作用。
滋養跟淬煉畢竟有很大的差距。
通常來說,武修短時間內能將肉身淬煉到極強的程度,但器臟的滋養,則是極長期,甚至長達數十年修煉都難達圓滿的一個過程。
陳尋此時則有一種難以言喻的明悟,在靜室裏打起青木道人所授的七十二散人。
他也不去觀想蠻魂,純粹以七十二散手,搬運周身的氣血,隨著拳勢變換,他的心臟就像一台巨泵,源源不斷的吸入血液,又源源不斷的泵出。
而在陳尋心眼所視之下,就見從心臟連出的無數血管,不僅延伸到百骸筋骨皮肉的每一細微之處,同時也延伸到五臟六臟的每一細微之處,氣血毫無停滯的在這無數血管之間飛速流轉。
陳尋一時也是震驚莫名,氣血神華無法直接淬煉臟腑,難道不可以將氣血神華融入氣血,搬運到臟臟進行淬煉?
修煉秘拳,以拳勢引導百骸氣血運行,以此強身健體,這是這方天域武修所共認的常識。
陳尋作為地球人,當然知道數以萬計的血管以及毛細血脈,除了延伸到百骸,同時也跟身體內的器臟相連……
但無論是修煉大鵬秘拳,還是九幽戰矛、烈霜刀意,純粹以拳勢武招導引氣血,都無法搬運五臟六腑之間的氣血,似有一層天然的隔閡,將百骸與臟腑分隔開來。
這也是真陽境修者的氣血運行,行經心臟時,會有停滯的關鍵原因。
青木道人以煉器為目的,創立七十二散手,以求將氣血運轉修煉到圓融無礙,確保煉制符器時,氣血神華的輸出沒有一絲的停滯,實際上就將百骸與臟臟之間的天然隔閡打通。
只是青木道人創立七十二散手時,已晉入真陽境九重巔峰,氣血早就精純到極致,無法再融入氣血神華,故而都沒有想到七十二散手,實際還有將氣血神華搬運到五臟六臟的妙用。
陳尋想到就試驗,當即服下一枚真陽培元丹,從氣血汲取神華反融入氣血,再以拳勢搬運至五臟六腑,就覺五臟六腑就像嗷嗷待哺的嬰兒,張開嘴,拼命的吮吸氣血中的神華……
仿佛那都是寶貴之極的真陽!