第四卷 六合一統 第1179章 獻寶

砂河一戰，叛軍大敗，兩個軍團，第一軍團逃走六萬多人，第二軍團，則由軍團長彭正帶頭，全部向貞郡軍倒戈投降。

最令人意想不到的是，彭正竟然殺了唐靖，還切了唐靖的腦袋，作為獻禮，向上官秀邀功。

上官秀對獻出‘厚禮’的彭正，倒是也秉承了他一貫的做事風格，將其淩遲處死，倒戈之叛軍，全部溺殺於砂河。

對於被彭正殺害的唐靖，上官秀倒是表現出了極高的推崇，以最高規格的國葬之禮來安葬唐靖的屍首，並於砂河岸邊，為他立下碑文。

砂河之戰，是這次整場平叛戰爭中，最被後世所爭議的一戰。即便是在當時，就有許多的大文豪、大學者發文，批判唐靖，說他是帝國建國以來的第一號大蠢驢。

上官秀看過唐拓（風國最知名的文豪之一）批判唐靖的文章後，難得的在文章中做了批注，‘無德之人，批判有德之人，實乃世風日下，道德淪喪。’上官秀不是以文學見長，他做出的批注極少，這一句，是他為數不多的批注之一。

在上官秀的心目當中，兵家的興起，是對道德最致命最沉重的一次打擊。

兵家開篇的第一句就是，兵者，詭道也！這一句話，已經給兵家定了性，用兵打仗，你就別談道德，別談仁義，誰更陰險、誰更詭詐，誰就能笑到最後。

古代所崇尚的那些美德，‘不重傷，不擒二毛，不以險隘’，放到兵家，這些統統都成了笑話。打仗，就是無所不用其極，最終的目的只有一個，就是勝利。

以古代美德為標準的唐靖，你可以批評他不會用兵，不會打仗，甚至可以說他生不逢時，但卻沒有資格罵他蠢。

道德淪喪之人去罵道德高尚的人是蠢驢，還能受到很多人的推崇，小人得志，鼠輩當道，也莫過於此。

砂河之戰，在上官秀眼裏是對古代道德的最後一擊，從此以後，不會再有人尊崇這些。

此戰過後，貞郡軍固然大勝，但戰後沒有慶功宴，也沒有封賞，只有對陣亡將士的安葬，以及厚葬了唐靖。

在唐靖的碑文上，上官秀還特意令人刻下‘仁王’二字。

唐鈺封賞了那麽多的人，唐靖是唯一一位被上官秀承認和認可的人。敗在上官秀手裏的人不計其數，其中不乏天才型的統帥，但最被他尊崇的，還是唐靖。

唐靖身上所表現出來的，那才是風國真正的道德典範。

看唐靖做事，或許會讓人覺得好笑，但那又恰恰是人類所追求的最高層次的行為準則。

上官秀自認無法做到這一點，對唐靖這個人，他也從不去做評價，或者說，他沒有資格去評價唐靖，他對唐靖留下的只有那一句批注，而且那句批注，也不是在評價唐靖，是在警示批判唐靖的這些人。

以辛夷為首的叛軍第一軍團逃離砂河戰場後，並沒有返回上京，而是駐紮在安郡的梅縣。

辛夷派人，日夜兼程，去往西京，向唐淩投誠。

砂河之戰，他率部臨陣脫逃，已是重罪，要命的是，與唐鈺感情最為深厚的唐靖還被殺了，他現在若是返回上京，肯定沒有好下場。

可若是向貞郡軍投降的話，第二軍團的下場就是他的前車之鑒。沒有辦法，辛夷只能舍近求遠，繞過貞郡軍，派人到西京，直接向唐淩投誠，尋求唐淩的庇護。

其實，唐淩對叛軍的態度也一向是心狠手辣，趕盡殺絕，只不過有上官秀這個大劊子手擋在她的前面，使得唐淩看起來反倒像是個心慈手軟的仁君。

辛夷派人來投誠的時機很好，首先唐淩有孕在身，母性的本能讓她少了許多的戾氣，其次，右將軍盛翟在杜基病故，風軍在杜基戰場的局勢岌岌可危，風國內戰必須得馬上告一段落，好集中精力能全力支援國戰戰場，出於這兩點，唐淩接納了辛夷的投誠。

唐淩特意給上官秀修書一封，讓他接受辛夷的率部歸降，不可再意氣用事的一味濫殺，若當真容不下他，在國戰戰場上，可除掉此人的機會也有很多。

除此之外，唐淩還加送了一本書，大風全書的開篇第一卷，帝王卷。

上官秀看過唐淩的書信後，不置可否，看過大風全書的帝王卷後，倒是忍不住笑了。

帝王卷的開篇，就是講風國的由來和皇族的正統。

世間大地，乃上天所賜，位於上天之下，故曰‘天下’；天下之管理者，為上天之子女，故曰‘天子、天女’；因天子、天女皆為上天之子女，天下土地，盡歸其所有，故‘普天之下，莫非王土’；生活於天下之百姓，皆為天子、天女之臣仆，故‘率土之濱，莫非王臣’。

看完開篇，上官秀仰面而笑，問身邊的趙晨道：“此書為何人所著？”