第一百四十三章 來客（第2/3頁）

既然秘祈會宣稱是“火焰和毀滅之神”目前的主要教派，路西恩就推測阿樊多用來控制這個隱秘教派的神子，唯一化身，應該屬於最強的類型。

一位年輕俊美的黑發男子從石廳隱秘處走了出來，他披著一身寬大素白的長袍，頭上戴著橄欖花環，裸露在外的皮膚仿佛隨時有一層虛幻火焰在流淌，將賁結的肌肉襯托得有力而富有美感。

“肉搏應該很強，擁有部分類法術能力，更接近於騎士，不，等同於地獄裏的強大魔鬼。”路西恩從他表現出來的東西大致判斷著。

“冠冕”埃爾環視七位門徒一圈，坐到了黃金寶座之上，然後右手下壓，示意眾人坐下。

“我們的國度被邪神侵占，我們的‘孩子’被異教徒殘害，我們的同行者越來越少，但我們依然牢記著我們的血脈，我們的父神，依然向往著祂的聖山居所，所以，我們的後繼者源源不斷，虔誠的年輕人不斷補充進來，利維坦，希望你能成為守衛聖山之門的大力士，也希望你能將父神的威嚴傳播到其他巴力爾人心中。”

埃爾代表“火焰和毀滅之神”承認了路西恩第七門徒的地位，畢竟厄爾多半島被安格諾瑪人牢牢控制，人才是越來越難以得到。

等路西恩行禮答謝完，埃爾看著下方的七位門徒道：“今天召集各位是想討論我們未來的道路。各位應該已經發現，半島上的反抗活動是越來越少，願意信奉父神的巴力爾人也是越來越少，不知道你們有什麽想法和意見？”

“他們忘記了神靈的威嚴，不再畏懼火焰和毀滅，必須要讓他們記起這刻在靈魂內的恐懼，記起即將到來的火焰凈世，這樣他們才能為偉大的阿樊多而戰。”安休斯嚴厲地說道。

見其他門徒紛紛頷首贊同安休斯的意見，路西恩是微微搖了搖頭，這秘祈會似乎還處在最原始的依賴恐懼而傳教的階段，而不是混合了救助恩賜、美好向往、死後審判、滅世之罰等概念，以救贖、恐嚇、良好美德和心靈寄托為核心的成熟宗教模式，已經不適應當前的情況，再這麽下去，信徒只會愈發稀少，被安格諾瑪人徹底毀滅。

埃爾雙眼之中似乎有火焰跳躍，低聲道：“宣揚父神的偉大是我們的責任，但傳道的方法和手段，我認為應該作出改變了。”

呃，路西恩和其他門徒都看向了埃爾，但眼中疑惑的含義卻完全不同，他也想到要改變目前傳教的手段了？

埃爾聲音飽含熱情地道：“當前，父神的孩子們、臣民們在異教徒的統治之下是充滿了痛苦，我們再用恐懼去驅使他們肯定無法走進他們的內心。他們需要的是救贖，需要的是從這種痛苦中解脫的救贖，所以，告訴他們，死亡並不可怕，只是回歸了父神的聖山居所，將得到永恒的安寧和快樂，而他們的犧牲也將為他們的孩子建立地上的聖國，讓戰爭、殺戮、恐懼、仇恨等負面的事情統統遠離，也只有這樣的聖國才能躲過將來的火焰凈世。”

“當然，背棄了父神的人必受懲罰，他們在公正的審判後，將被送到亡者的國度遭受無法描述的痛苦。”

“父神的光輝不僅僅局限在巴力爾人身上，祂是憐憫的，仁慈的，能容納任何願意信奉祂的異族。”

聽著埃爾的話，路西恩是略微發愣，這已經是相當成熟的宗教概念了，開始從族神、區域神往抽象普及的神進化。“火焰和毀滅之神”在遭受巨大失敗之後大徹大悟了？

“可是，偉大的火焰之主沒有救贖、安撫心靈和死後審判的神職啊。”雅各不解地問道。這是巴力爾人和安格諾瑪人的神靈觀，在他們看來，自然萬物、生命過程皆有神靈主宰，不同的神靈擁有不同的神職，控制不同的事物，沒誰能掌控一切，因此，偽神們往往形成一主多輔的神系結構。

埃爾雙眼中的火焰真正亮起：“父神創造了其他神靈，才造成了祂的神性降低，但這次的戰爭，其他神靈不僅沒有幫助祂，反而背棄了祂，讓祂重傷落敗，所以，祂決定先征討其他神靈，剝離祂們的神性，壯大自身的實力，回到最初開創一切時的狀態，那樣就能徹底擊敗邪神安納坦斯了。”

這為巴力爾神話中創世的“火焰和毀滅之神”阿樊多為什麽會落敗找到了借口，也闡述了之後的方向，那就是先統一內部。

“對，那些背棄了火焰之神的神靈還在分化著巴力爾人，尊敬的‘冠冕’，我們的第一個目標是誰？”安休斯非常贊同，看來沒少受別的神靈信徒的氣。

埃爾冷冷地道：“月神阿辛。”

月神……路西恩忽然覺得事情有點詭異了。

這時，埃爾忽然站了起來：“父神做出這樣的決定是受益於一位來自東面國度的哲學家。”