第三十章 魔法與神術

“當這本書對你已經失去價值，請將它送給有需要的人。真相有義務被保存下去。”

這是本傑明翻開扉頁，看見的第一句話。

果然，再往下看下去，接下來的內容，是有關魔法與神術起源的法師版本，另一個該隱與亞伯的故事。

在這個故事裏，沒有惡魔，只有魔法神和光明神，他們分別賜予了二人魔法和神術的力量。而這個故事的反派則是險惡的自然環境和強大的魔獸，該隱和亞伯一同開辟蠻荒，帶領人類建立了屬於自己的家園。

和所有的故事一樣，好景不長，兄弟倆因為祭祀產生了分歧。魔法神喜歡五谷和蔬菜的祭品，所以該隱堅持所有祭品都應該是五谷和蔬菜；光明神喜歡牛羊的祭品，所以亞伯堅持所有的祭品都應該是牛羊。再加上二人的追隨者之間的矛盾不斷發生，兄弟二人終於決裂，在一個山谷展開了戰鬥。

正當戰鬥進行到最激烈的時候，兩道神光忽然從天而降，魔法神和光明神同時顯靈。他們對人類這種自相殘殺的行為非常失望，降下神罰殺死了該隱和亞伯，並表示再也不會降臨在這片大陸。從此，這片大陸成為“神棄之地”，他們戰鬥的地方也被命名為“神棄山谷”。

該隱和亞伯的追隨者一下子變得群龍無首，壓抑已久的矛盾爆發出來，兩派陷入了漫長的紛爭之中。亞伯的追隨者更懂得如何籠絡人心，建立了教會，在大陸上一心壯大；該隱的追隨者則慢慢變得獨來獨往，對抱團的行為不屑一顧。

於是，教會占據了上風，開始大肆屠殺法師。最終，這片大陸的形勢演變成了今天這個樣子。

看完法師的故事，本傑明感覺這個版本比教會的看上去要客觀一些，也沒有什麽抹黑對手的部分。不過根據羅生門的道理，只要是與這個故事有關的人，他的敘述就不可能絕對客觀。因此，他還是懷著探究和質疑的精神看完了這個故事。

此刻，他的心思也早就不在這些亂七八糟的神話傳說裏了。

這本《聖經》本來就不厚，已經用了一大半的篇幅來講這個故事，本傑明有點擔心，剩下關於魔法的部分會有多少。

還好，接著往下看下去，本傑明看到了一條又一條的咒語：火球術、生命之水、地陷術……其中還有他最為熟悉的水球術和讓他大受挫敗的束縛術。

這些咒語用同音的單詞標注出了讀音，其簡易程度和用“古德貓寧”來標注“goodmorning”差不多。如果不是標注底下還有對咒語讀音的詳細分析，本傑明都要懷疑這些咒語的準確性了。

再加上本傑明自己也知道水球術和束縛術的咒語，以此類推，他確信自己能夠掌握其它咒語的讀音，不會搞出念錯之類的烏龍。

整本書剩下的一半篇幅，都在一條一條地介紹這些咒語，總共介紹了五十多條咒語，其雜亂程度也是可見一般。而且，從書上對於魔法的介紹來說，這都是些入門級的魔法，容易上手但是威力不大，有很多甚至可以稱之為雞肋，比如洗臉咒、還有皮膚補水術這種鬼東西，發明這個魔法的人上輩子真不是從屈臣氏來的？

這讓本傑明還是有些失望的。

他本來還希望這本書能講解一些魔法理論，解釋一下意識空間是個什麽玩意，講一講元素啊精神力啊之類的東西。結果，這本書只知道一個勁地給人塞咒語。

不是說咒語不好，只是，本傑明期待的更多。

他有點憂慮，萬一整個大陸的魔法水平因為教會的長期壓制，一直處於經驗主義的狀態，只知道悶頭學咒語，卻沒有搞出一個先進的方法論，那該怎麽辦？

如果真是這樣，那他就已經是魔法理論界的領頭羊了……

在短暫的失望之後，“領頭羊”先生還是本著學術的精神，很快進入到意識空間，開始試驗新學到的五十多條咒語。

他先從那些與“水”無關的咒語開始，一句接一句地念了起來：火球術、麻痹術、潛影術……結果還是一樣，意識空間裏隱隱傳出一股排斥力，有幾次，那些遊離的水元素甚至都開始暴動，好像在說：“你他媽念的是我對頭！再念恁死你！”

沒辦法，他只好又挑了一條水屏障的咒語，確認了它的讀音之後，聚精會神，念了出來。

一股波動從他身上傳出。

周圍的水元素一陣異動，慢慢有聚集的趨勢。然而，在它們聚集到一半的時候，本傑明忽然感到腦袋一疼，波動便消失了，那些水元素也停止了聚集的動作。

魔法失敗了。

本傑明倒沒有氣餒，他感覺這個魔法還是有戲的。於是，他一遍又一遍地施展起了水屏障。終於，在十多次的失敗之後，他成功了。

一層彌漫著水汽的薄膜，像泡泡一樣將他包裹了起來，一種心神相連的感覺讓他覺得很新鮮。他望著這層看似弱不禁風的屏障，忍不住，伸出手戳了一下。