第九十章 劇透

這個世界教會，和地球上的有很大不同。

因為神確實存在的緣故，唯有知道並且認同教義的人才有可能成為聖職者，這使得聖職者隊伍相對純粹，不像地球上那樣藏汙納垢、表裏不一。正義之神的聖職者必定是維護正義的，勇氣之神的聖職者必定是勇敢無畏的，生命之神的聖職者必定是熱愛生命的，死神的聖職者必定是尊敬死亡的……沒有例外。

然而這世界的神並不具有人格，它們與其說是神，不如說是這世界的“規則”。它們沒有也不可能有強制性，對於信仰乃至於聖職者的態度（假設有“態度”可言的話）也是很溫和的“好聚好散”——假設某個死神的聖職者，他因為某些事情受到了沖擊，轉而熱愛生命了，那麽他完全可以轉行去當生命之神的聖職者，除了需要洗練自身力量之外，死神不會對他有任何的妨礙。

這種情況有利有弊，利的一面自然是避免了人才因為信仰問題的無意義損耗，弊的一面則是各個教會因此沒有根本上的強制性，與其說是強制組織，不如說是理念契合的人們組成的互助組織。

這樣的組織自然是很純粹很幹凈的，可也就沒有什麽強大的統率力量了。比方說之前熊貓在狼窩湖剿滅魔獸的時候，曾經和穆蘭達那地區受難之神教會的大主教結識並且交流過，人家也完全沒有對他發號施令的意思，甚至於連他“從哪裏來，到哪裏去”都懶得追問。

當然，有人的地方就有江湖，時間久了，一些比較大的教會就慢慢發展了起來，漸漸靠著人才培養、產業經營之類方式，形成了穩固的組織體系。這樣的教會相對那些沒有很穩定組織的教會來說，強制力就比較高一些，組織也更加嚴密一些。

死神教會、生命之神教會、勇氣之神教會、財富之神教會……達到這個程度的教會，其實數量也不少。

幸運之神教會並沒有能夠達到這個程度，這個教會的影響力不夠大，或者說，幸運之神那種“努力去做，然後把成功寄托給運氣”的教義很難得到人們的認同，所以長久以來，幸運之神教會的規模始終沒有能夠發展得很大。

但這種情況在賈科莫的時代發生了巨大的變化，這位強者熱衷於傳播他的思想，在聯合南海諸位強者圍殺了海盜王巴巴羅薩之後，他就開始到處建設學校，通過傳播教育的方式，向人們宣傳幸運之神的教義。

這是一個漫長的工作，前後花了好幾十年的時間，但最終得到了豐碩的回報。在“末日之龍”這個最終版本裏面，賈科莫數十年的努力終於開花結果，幸運之神教會大大增強，完成了從普通教會到強力教會之間的轉變，他自己也因此成為了幸運之神教會的第一任教皇。

熊貓和賈科莫邊走邊聊，越發感覺這位未來的教皇不同凡響。他說話的時候總是帶著少許試探，不斷試探熊貓的見識和能力，卻又一點不讓人反感，反而讓人覺得有恰到好處的親切感——所謂“如沐春風”，大概說的就是這種情況。

這樣的人物，難怪能夠成就一番偉業！

二人來到酒館裏面，只見裏面熱鬧而不喧嘩，喝酒的、吃飯的、唱歌跳舞的，乃至於在二樓賭場賭博的……一切都顯得井然有序，雜而不亂。

“這個酒館現在差不多算是我們教會在飛魚港的基地。”賈科莫說，“後面有我們的祭壇，不過因為教會規模不大，還沒能發展到建立神殿的地步。”

“有你這位牧師，相信用不了多久就會有神殿了。”熊貓說。

他這可不是吹捧，賈科莫的青年時代大多數時間都花費在行走於南方群島之中，他在一個個港口建立幸運之神教會的神殿，每建成一座，就會前往下一個地方。

這份工作，要等到未來他踏入傳奇境界，參加了海盜王隕落之戰，才會發生變化。

賈科莫卻搖頭：“以前我總想著建立更多的神殿，但現在我卻覺得，或許應該考慮改變做法。”

熊貓微微一愣，疑惑地看著他。

“前段時間，我遇到了幾個很有趣的冒險者。他們雖然總是纏著我，問我有沒有什麽‘任務’可以做，但他們也說了很多讓我頗有感觸的話。”賈科莫說，“他們說，傳教的最佳對象是小孩子，最好的方式是教育。我仔細考慮了一段時間，覺得很有道理。我們教會的理念之所以不被人們接受，並不是因為我們的理念錯誤，而是很多人都有了先入為主的看法，不願意接受我們的理念。”

“小孩子就不同了，小孩子的想法是一張白紙。只要趁著這張白紙還沒被畫上圖案，提前給他們灌輸我們教會的理念，未來就算他們當中會有不少人改變想法，但依然保持著我們理念的肯定也不會少……這種做法雖然需要消耗比較多的時間，可效果卻很穩定，值得考慮。”