第十一章 三昧（上）（第2/2頁）

波羅蜜道：“要找師父，用不著魚，我來施法尋蹤就行了。”

白姬道：“這錦鯉並不是用來找處寂禪師的，而是用來尋找空明禪之中的真相。”

波羅蜜懵了，道：“我們現在不去找師父嗎？”

白姬道：“禪師別急，真相才是關鍵。等找到了真相，處寂禪師也就得救了。”

波羅蜜想了想，道：“行！你年紀比我老……不，活得久，聽你的！”

紅錦鯉在迷霧石林之中遊蕩，魚尾飄逸如裙。

元曜發現，迷霧之中忽然出現了許多虛無縹緲的殘像。

一棵綠蔭蔥蘢的菩提樹下，有兩名異國僧人正在對話，一個是耄耋老者，一個正當壯年。

壯年僧人高鼻碧目，眼神明亮。

壯年僧人恭敬地道：“師父，弟子已得佛法真諦。四海宇內，天地廣闊，弟子該去往何處傳化？”

老僧道：“菩提達摩，你可去震旦（1）傳法，北去則成大道。”

壯年僧人道：“阿彌陀佛！弟子謹遵師命。”

壯年僧人乘船東行，一路上看到了人世如爐，蒼生如魔，民眾愚昧，不知真法。人們相互殘殺，盡行醜惡殘暴之事，整個世界如同地獄，充滿了血腥與罪惡。他歷盡艱辛，艱苦北上，在海中又經海難，九死一生。

紅錦鯉繼續往前遊去，姿態優美。

元曜看見了諸多殘像。

達摩入見梁武帝。

梁武帝問道：“寡人修造佛寺萬千。敢問大師，寡人有何功德？”

達摩道：“阿彌陀佛！無功，無德。”

梁武帝慍怒，拂袖而去。

達摩失落地離開了南朝，乘一葦渡江，繼續北上。

梁武帝醒悟功德真義之後，帶人追趕達摩，想要挽留他。梁武帝追趕到江邊，卻見滔滔江水之中，達摩乘一葦翩然而去，消失於水天盡頭。

達摩歷經千辛萬苦，來到了洛陽嵩山，他在少林寺中面壁而坐，終日苦思冥想，參悟大道。

這一參悟，便是九年。

人們見這個胡僧終日面壁而坐，便給他起名為“壁觀婆羅門”。

達摩得道之後，開始傳播佛法，普渡眾生。

紅錦鯉遊過一座山峰，擺尾之間，姿態飄逸。

元曜又看見了一些殘像。

這些殘像之中，是達摩與兩名僧人在激烈的談佛論道。

達摩從中年僧人逐漸變成暮年老僧，他一生都在與這兩名僧人各抒己見，爭論不休。

這兩名僧人一個穿著華貴厚重的青儐玉色錦斕袈裟，手持一百零八顆菩提子佛珠。一個穿著茶褐色無上袈裟，袈裟上綴滿了美玉寶石。

波羅蜜忍不住道：“這就是變成魔物的三個和尚……那個叫達摩的和尚特別奇怪，明明化作了魔物，卻又招手指路，讓我跟韋外甥出魔境。”

元曜道：“贈送處寂禪師空明禪的，也是達摩大師。白姬，這到底是怎麽一回事？”

白姬道：“這兩位僧人一位是流支三藏，一位是光統律師，他們與達摩祖師因為宗派不同，一生都在較勁兒，宣揚各自的禪理和教義。有傳言說，流支三藏和光統律師因為嫉妒，毒殺了達摩祖師。我認為這是佛門因為宗派紛爭而陰謀捏造的無稽之談，不過從空明禪看來，三位大師至死都還堅持著自己的大道，毫不妥協啊。”

元曜冷汗，道：“三位大師一直爭論到死嗎？”

白姬道：“不僅是爭論到死，而是連死了都還在爭論不休。”

波羅蜜驚道：“這些和尚都瘋了嗎？大家都吃素，也沒誰偷吃肉，不知道有什麽好爭的。”

白姬道：“涉及大道與信念，這可爭論的地方就多了。”

元曜道：“小生不太懂佛門，請問誰爭贏了？”

白姬道：“誰都沒贏，誰都沒輸，大道千門，萬法成宗。”

注釋：（1）震旦：古代印度人對中國的稱呼。