第五百三一章 一個幽靈還在蟄伏，但它已悄然露出獠牙（第3/4頁）

的確，第一章裏還引入了生產力和生產關系的理論，對費恩世界過去幾個紀元和現有第四紀元的歷史做了總結，論述了在大同主義世界到來之前，還存在著一個“金蒲耳世界”。

只有在“金蒲耳世界”完全替代舊有秩序，成為費恩凡人世界的主要秩序時，大同主義革命才能獲得足夠的力量，成為凡人世界的另一極，並最終走向徹底勝利。在“金蒲耳世界”徹底打敗舊世界之前，大同主義革命力量的使命就是與“金蒲耳世界”並肩作戰，同時建設必要的根據地，探索和實踐大同主義社會的各方面要素。

“要學的東西也很多啊。”

弗朗希斯目光開始清靈，這是求知的欲望和好奇心。

生產力和生產關系……

階級理論……

辯證法……

認識論……

唯物主義……

實踐論……

這些知識最終又相互交叉綜合，形成了一套令兩個半神靈魂蕩漾的理論，他們從中感受到了浩瀚磅礴的力量，那似乎的確是貫通了多元宇宙各個角落的普適真理，也就是費共成員們，上到小紅李奇，下到普通成員們所擁有的赤紅神力。

這樣的力量隱沒在事物深處，靈魂如果沒有足夠堅定的信念和正確正義的立場，是無法觸摸到的。

“從哪裏開始呢？”

夏安苦惱的撓頭，說實話即便只是《宣言》的第一章，如果不深入掌握那些理論，也還是懵懵懂懂，知其然不知其所以然。

弗朗希斯說：“女士說她是革命的引路人和設計師，同時又是掌握了辯證法的矛盾魔女，那麽辯證法應該是最基礎的。”

夏安有不同意見：“李奇說他作為革命隊伍的領袖，唯物主義是大同主義的根本，實踐論是革命的推動力，應該先從這兩個方面入手。”

弗朗希斯搖頭：“實踐論暫且不說，女士和他在唯物主義上似乎有爭論。”

那時候李奇剛說出這話，小紅就驚愕的道：“在有靈魂和超凡之力的世界你說唯物主義？”

“唯物主義說的是物質精神誰是第一性的問題”，李奇反駁：“既然有靈魂，有超凡之力，它們就是客觀存在的‘物質’。”

“信仰之力看似是精神決定物質，但仍然是通過靈魂和無形的世界法則之間的相互作用產生的，不能因為肉眼看不到就否定它的客觀存在，所以信仰之力也是物質！”

小紅呆了一會，無奈的道：“好吧，是我教條了，唯心唯物其實說的是主觀客觀問題，物質和精神只是更形象的文字表述。如果按照主觀客觀的區別來確定精神和物質，費恩世界仍然是個唯物主義世界。”

他們兩個雖然達成統一了，弗朗希斯和夏安因為學識不夠，聽不懂小紅的話，所以對這個問題還是一頭霧水。

“階級理論是貝希米亞女伯爵……不，歐蘿拉的旌旗神職抒發的”，夏安接著說：“到時候我們可以向她請教。”

“認識論有點像小菲妮的痛苦神職”，弗朗希斯有了更多發現：“生產力和生產關系是歷史分析，這似乎跟命運魔女的神職有了點關聯，而且……”

他眼瞳越來越亮：“屬於預言系魔法，跟魔法的神力化有關！”

夏安隨口道：“李奇也說了嘛，命運是世界真理的一部分，是凡人這類特別‘物質’相互關聯裏所蘊含的真理。跟凡人之外，構成世界的冷冰冰物質所蘊含的真理，本質上是相通的。”

弗朗希斯握著拳頭有力的晃動：“這就是神魔之力……不，還包括靈力，可以融合為一的道路啊！”

夏安也有力的點頭：“對，每個魔女，身上帶著的源初神職，就構成了支撐大同主義道路的砥柱。”

他咂咂嘴，丟掉被舔得只剩木棍的棒棒糖，遺憾的道：“要能研究小奇麗身上帶著的赤紅正義就好了，說不定我就能發現我的道路。”

“那必然也會是大同主義道路的一部分”，弗朗希斯說：“你不是內心還有些抗拒嗎？”

夏安抱著胳膊，無所謂的道：“只要比你那條盲道走的人多就好。”

在夏安和弗朗希斯憧憬著全新的道路時，赤紅神座上，魔女們都坐在了小馬紮上，認真的學習著《宣言》的第二章。

小紅捧著她的那本厚皮大書，清脆悅耳的聲音回蕩在神座裏。

“費共成員跟全體無信者的關系是怎樣的呢？”

“費共不是跟其他反抗壓迫的無信者相對立的特殊組織……”

“我們沒有任何同整個無信階級的利益不同的利益……”

“我們不提出任何特殊的原則，用來塑造無信階級的反抗運動……”

“我們跟其他反抗壓迫的革命者不同的地方只是，一方面，在無信者不同的種族和民族的鬥爭中，我們始終強調和堅持整個無信階級共同的、不分種族和民族的利益。”