第二百六六章 公審聖武士，教教你們什麽是正義（第3/4頁）

“那麽，關於正義不是至善之道，只是守護至善之道這一點，你至少是不反對的了。”

李奇就像給學生上課的導師，循循善誘：“接下來，我們來談談社會的正義有哪些方向。”

“哪些方向？”

夏安有些匪夷所思：“就算正義依附於至善之道，難道還有很多個不同的方向？”

“沒有很多個……”

李奇糾正：“大概有四個，當然這是地……絕對秩序世界的情況，在費恩或許會有不同，不過只會多不會少。”

他的講述有些斷斷續續，偶爾還動動手腕，顯然是強嚼硬吃後吐出來的東西。即便如此，高台上下，都一片沉寂，所有人都在安靜的聆聽著。就算不是完全能聽懂，大致的脈絡卻能夠明白。

“首先是基於誓約的正義，正義源於凡人之間的誓約。只有一個人的世界是無所謂正義的，世界是由億萬凡人構成的。相互之間不僅有血脈關聯，也會有經濟、政治以及其他方面的關聯。相互間的交往必然形成一些基本的法則，這些法則是雙方通過各種形式的誓約成立的。這樣的誓約確保了凡人不能得到最好的幸福，但至少不會遭受最壞的邪惡，這是一種折衷，這種折衷就是正義。”

“另外，還因為個人的孤獨無力，凡人依附於部落，直至建立王國，或者投身教會，形成了一個個組織。凡人把原本擁有的部分自由、財產甚至生命交托出來，通過誓約維持著這些組織的運轉，讓組織造福於整體。這些誓約漸漸形成律法，確保個人與集體之間，個人與個人之間的關系不會損害組織。這些誓約以及它們形成的律法就是正義。”

“誓約包括了雙方的權利與義務，正義因此也是相對的。領民向領主效忠，貴族向國王效忠，國王必須保證國家的安全，領主必須讓領民獲得溫飽。就連信徒與神祇也存在著這樣的誓約，信徒向神祇獻出信仰，神祇賜予力量，違背這樣的誓約就是不正義的。”

這個方向的正義令台下觀眾們下意識的點頭，沒錯，那些看似很平常的事情，其實就蘊含著正義。冒險者們對此深有感觸，在律法森嚴，管理到位的王國裏，不管是承辦委托還是相互交易，都很放心。但在神隕高原，卻經常發生坑蒙拐騙乃至殺人越貨的事情，這不就是正義缺失了？聖武士難道不該挺身而出？

李奇再用捧讀的腔調做了總結：“正義不是單獨的存在，它必然來自於人們的相互往來，無論什麽地方，它總是某種避免彼此傷害和受害的約定。”

“正義來自於人們的約定和律法，在人們通過誓約形成一個共同體之後，共同體的全體人民對全體人民作出的規定就是律法。律法體現了人民的協議，依據著人民的公意，由於公意永遠是永遠公正的，律法也就是正義的。”

聖武士們，尤其是娜瑪，冷冷笑道：“這不過是相對派的庸俗論調！相互約定就是正義的？一個人想自殺又無力辦到，要其他人幫忙，幫忙的那個人能因為有了約定，他殺人的行為就是正義的？”

台上繼續鴨子坐的梅恩嘀咕道：“我覺得是正義的……”

“我在聽，繼續”，夏安沒有發表意見。

李奇笑道：“這僅僅只是一個方向，如果只談社會正義的話，那麽絕對正義也是有的。”

他繼續捧讀：“不管是神祇的信徒們所說的至善之道，還是魔法師奧術師所說的絕對真理，都對應著一個東西，那就是世界賦予凡人的絕對理性。在費恩，我不清楚跟凡人的神性是不是一回事，不過一些特征是共通的。”

“對應這樣的理性，就會有絕對的法則，或者說是律法，來確保與世界產生關聯。該怎麽稱呼這種律法呢……就叫自然法吧。”

“它永恒不變，適用於所有的人。凡人想用各種方式來抵消它，限制它就是不正義的。它不會在……邇香立一項規則，卻在哈德朗立另一項規則，也不會今天立一種，明天立一種。有的將是一種永恒不變的律法，任何紀元任何種族都必須遵守的律法。”

李奇說到這，夏安點頭：“對，就是這個，不過除了永恒和普適之外，還有平等的原則。這樣的正義，必須拋開凡人的種種不同，摒棄非理性的成分，回歸最純粹的狀態。”

“看來你們這些絕對派聖武士，其實是斯多噶學派的信徒……”

“斯多噶學派？那是什麽？”

“唔……一個隱秘的，遁世的聖武士教團。”

“我沒聽說過，你怎麽比我們聖武士還了解得多？”

“才意識到嗎？”

兩人低聲交談過後，李奇再道：“這個方向的絕對正義，也不是沒好東西，比如一些基本的法則，也是屬於神祇的信條。”