第八十一章 謁碧遊宮

自從顧承來到殷商末年，影響就如潤物細無聲，深入各個領域，解決時代弊端，推動著制度的變革。

天下看似平靜，實則暗流湧動。

西岐與蘇護。

四鎮諸侯與奴隸主階層。

改革派與保守派。

種種對立，都在碰撞。

實際上，顧承若想雷霆萬鈞，解決西岐這個禍患，絕對可以辦到。

但他沒有這麽做。

為什麽？

因為顧承的目標，早就不是挽救一個大廈將傾的王朝那麽簡單了。

他要大幅度推進人族崛起的速度，籍此改變後世鴻蒙大世界的頹狀。

這關鍵之點，就落在天樞十二卷上。

由諸子百家的精髓為根基，結合時代特點所化，大商如今的富強，遠超四大諸侯想象，正是拜其所賜。

不過天樞十二卷尚未完滿。

這一線之隔，就落在小說家上。

小說家本就是諸子百家中極為邊緣的存在，有湊數的嫌疑，畢竟在生產力尚且落後的先秦時代，小說家之言傳播的範圍實在太狹窄了，大多是以記錄民間街談巷語，呈報上級之用，說是可有可無，也不誇張。

不過大漢皇朝中，這一脈已經繁盛起來，一旦人們生活富足，在追求物質的同時，必然會有精神追求。

而顧承賦予小說家的，不僅是想象力，還有對命運之道的參悟。

比如這部《封神演義》。

不是文抄公，將原著簡單謄寫一遍下來，而是將那條命運軌道，以小說的形式展現出來。

此刻顧承就寫到了故事的尾聲，摘星樓紂王自焚，殷商的統治即將結束，西周的時代將要降臨。

可越到結尾，冥冥之中一股力量降臨，開始模糊真實與虛幻，將顧承帶入另一條命運軌跡。

那條軌跡中，顧承還在以壽王的身份昏睡，至今未醒，而帝乙早死，微子啟登上王位，鳳鳴岐山，“女媧”派出千年狐狸精托身宮院，惑亂君心，各地亂象四起，大商將亡，縱有截教眾仙出山相助，亦是天意使然，徒嘆奈何。

正如《封神演義》中所書那般……

也即是說，一旦給其得逞，如今發生的一切都是夢中場景，鏡花水月，反倒是《封神演義》中的一切成了真。

毫無疑問，這正是死對頭幕後主使的推動。

早在魔界沖擊混元時，幕後主使就通過大自在天魔之力，布置下了一個無縫幻境，在幻境中顧承得天皇鏡，滅幕後主使，成就天帝，諸天太平，實際上現實裏正在被神孽圍攻，倘若沉浸在幻境中，哪怕僅僅是片刻，就會身死道隕，一敗塗地。

所幸顧承沒有受其引誘，破境沖關，成就混元，此次幕後主使再出手，趁著天樞十二卷最後一家完善的關鍵時刻，借助天地大勢的壓制，顛倒命運軌跡。

變真為假，再變假為真，釜底抽薪！

顧承做出的應對是——

啪！

直接斷筆！

根本不給對方醞釀到極致後的爆發機會，《封神演義》的結尾就停留在紂王進入摘星樓的一刻。

一部小說，不需要一定要把所有事情講得清楚，可以適當留白，紂王自焚，武王登基，後續是國泰民安，還是又一個諸侯強中央弱的輪回，留待後人思考便可。

當然，有些能留白，有些卻不行。

封神封神，最關鍵的還是最後的“姜子牙歸國封神”，沒有了這一篇，《封神演義》並不完整。

天樞十二卷的最後一環，終究缺了一角。

看似是個小小的缺陷，但在真正的巔峰爭鬥中，卻是足以致命的破綻。

不過顧承的反擊，也隨之而來。

他著《封神演義》的目的，除了完善小說家所學之外，還與三清有關。

眼見筆斷書終，蘇妲己大氣也不敢出，但顧承臉上並無怒火，反倒是對她溫和一笑，再開口道：“招聞仲來見朕！”

不久，聞仲入宮拜見：“不知陛下相招，有何吩咐？”

老太師的語氣是帶著期待的。

天可憐見，作為三朝老臣，前兩朝他都忙著四處交戰，打完北邊的鬼方，打東邊的東夷，打完東夷，西邊的犬戎又作亂了，能夠留在朝歌的時間少之又少。

但到了這一朝，竟然沒事了。

每天養養鳥，種種花草，清閑得讓聞仲感到不適。

如今，陛下終於有交托了。

顧承將手中的書卷遞出：“勞煩太師替朕謁碧遊宮，將此書交予通天教主。”

聞仲一怔，險些以為自己聽錯了：“陛下？這……”

截教雖然有許多弟子在大商任職，但商君作為人皇，和截教通天教主是沒有關聯的。

至於聞仲自己，確實師承金靈聖母，而金靈聖母不僅是四大弟子之一，更是眾女仙之首，地位極高，可至今也只是在開壇講法中見過通天教主，私下拜見混元道祖，即便是人皇，也沒有派個大臣就隨便相見的道理。