第十五章 戰天皇鏡

“萬佛朝宗大陣鎮壓盤古斧麽？”

鴻蒙大世界中，顧承遙遙觀看著這一戰，為菩提老祖的所為很是贊賞。

平心而論，相比起諸天毀滅的結局，他倒是寧可選擇佛門大興。

反正人界已無佛門立足之地，佛門願意傳道其他世界，也由得去。

不過局勢的發展，真的能如預期那樣麽……

他並不看好。

所幸無論如何，菩提老祖困住盤古斧，永恒之主等十尊混元接近紀元大陣，原本沖向九大世界的神孽洪流，立刻分出一部分回援。

無論是鴻蒙，還是其他各大世界，壓力頓時大減。

機會來了！

西王母和後土將各大世界的人口往山河社稷印內裝入，顧承則往天界而去。

目標——

無上大羅天！

天界分三十六天。

最上為大羅天，包羅諸天極高無上，是為天帝所居，如今空缺。

其下是三清三境，太清境大赤天、上清境禹余天與玉清境清微天，正是三清道祖所居，代表著道教的地位，僅在天帝之下。

再下東、西、南、北每方，各有八天，才是天庭四禦所在。

人族三皇伏羲、神農、軒轅，為了找尋中天鼎的下落，甘願犧牲，不僅再無成就混元的機會，更是元氣大傷，跌落境界，付出慘重的代價，終於借著大劫爆發，命運封鎖露出破綻之際，推算出中天鼎正在無上大羅天。

一個即在意料之外，又在情理之中的答案。

昔日天界收走四鼎，其中三鼎分別為紫微大帝、長生大帝和勾陳大帝執掌，但最重要的中天鼎卻離奇失蹤。

顧承在得知這件事時，就認定必然有混元級別的存在插手。

因為在天帝未出，三清閉關之際，三位大帝確實是天界的執掌者，那時乾坤鼎剛剛發威，又一分為九，定了九九至尊之位，天界正是最關注的時刻，怎會在收取寶鼎時，鬧出這麽大的差錯？

因此必然是混元道祖出手，才能令三位大帝啞巴吃黃連，有苦說不出。

但具體是誰，卻又有重重疑點。

原本嫌疑最大的，是三清道祖。

畢竟他們長期閉關不出，又是混元巔峰的修為，想要神不知鬼不覺地奪走中天鼎，完全能夠辦到。

可後來無量天尊的出世，代表著三清道祖被幕後主使牽制，嫌疑基本洗清，顧承不得不懷疑外界混元道祖，或者阿彌陀佛去而復歸。

直至現在，真相大白——

隨著顧承步步登高，向著無上大羅天逼近，一道照徹九天十地的鏡光顯現，古樸的圓鏡阻擋去路。

“天皇鏡，果然是你！”

顧承目光一沉。

既然中天鼎在無上大羅天內，那麽收走寶鼎的，自然就是這件三皇神器之首，天皇鏡！

“昔日朕登基時，你出手滅之，本以為是天意要亡我大漢，沒想到是你在幕後影響！”

顧承看著天皇鏡，語氣卻不是對著一件神器，而是面對幕後主使。

他遭遇過最大的生死危機，就是登基為帝時，被天皇鏡襲擊，紫微大帝為討好天皇鏡，順便壓制人界，也出手滅之。

那一戰他準備良久，以九天息壤煉制分身，又有後土娘娘相助，依舊不敵，最終還是依仗妖族至寶鳳凰之心，在大秦世界復活，才有了卷土重來的機會。

此後顧承一直以為這是天意針對，畢竟在原定歷史中，大漢是滅亡的，是他平黃巾，壓世家，逐佛門，滅蠻夷，培養文武班底，硬生生逆轉了國運。

天地不仁以萬物為芻狗，在天意的觀念下，萬物生亡有序，分久必合合久必分，才符合人道大勢，顧承所作所為，是為逆天改命，遭到天皇鏡針對，理所應當。

可當諸天萬界的真實面貌展現，顧承用山河社稷印收羅無數小世界，組建屬於自己的大世界時，他又發現，所謂天意，不過是一種自閉的防禦措施。

由於末法大劫侵蝕諸天，許多大世界或滅亡，或降級，小世界哪怕幸免於難，也岌岌可危，在這種前提下，天意孕育誕生，為的是阻擋外來力量掠奪世界本源，進一步造成破壞。

顧承行走諸天，以龍靈收取異族龍氣，就是在掠奪小世界的本源之力，它們以天意防禦，直到抵擋不住，幹脆投入山河社稷印內，無形中也得到庇護。

所以天意的存在，其實是一柄雙刃劍，極有好處，又有弊端。

可如此一來，鴻蒙大世界的天意，又算什麽？

它作為諸天第一，需要天意那樣的存在麽？

不需要！

天皇鏡作為天帝權柄的相爭，應該代表著天道，而非所謂天意，因此登基時撥亂反正的一擊，就顯得極不尋常。

“從那時起，命運之道就預見到了朕登基後，會振興人族，成為日後末法大劫的抵擋者，為了絕以後患，你才操控天皇鏡滅之！”