第四十四章 落子歸墟

顧承的妖皇分身在玄黃大世界威逼菩提老祖，用的是鴻蒙大世界的小乘佛教。

以毀滅小乘佛教為代價，重創大乘佛教的信仰來源。

那其實談不上魚死網破，因為鴻蒙世界的佛教，本來就是顧承的敵人，如今蟄伏，只是不敢與人界敵對，並不代表仇恨消弭。

因此同一時刻，他的人皇本尊來到鴻蒙大世界的佛界，都不用威逼，直接給予了孔雀大明王兩個選擇。

是等菩提老祖入主鴻蒙，再也沒有成就道祖的機會？

還是奮起一搏，在開辟魔界的過程中，撈取天降功德，沖擊混元？

在混沌境大能裏，孔雀大明王是公認的神通第一，五色神光無物不刷，縱橫諸天，罕有敵手。

而西方極樂凈土被破後，孔雀大明王出關，又趁機吞下了釋迦如來，坐鎮中央婆娑世界，成為佛界之主，修行百尺竿頭更進一步。

可惜之前顧承計算各位頂尖大能沖擊混元的幾率時，給孔雀大明王的評價，也不過是十之一二。

不是他看不上這頭天地間第一頭孔雀，而是越接近混元，越能感受到其中的困難險阻。

那涉及方方面面，太多的要求，顧承的經歷已經足夠波瀾壯闊，更有女媧石歷練內的萬年積累，先天成就，後天機緣，樣樣不缺，依舊在混元之外，相比起來，孔雀大明王依舊蹉跎，其實算不得特殊。

更何況，還有最關鍵的時間逼迫。

如果給這頭孔雀千萬年的時間感悟修煉，說不定還能多出一兩成的把握，可惜且不說末法之劫，菩提老祖的威脅，就已近在咫尺。

顯而易見，菩提老祖絕對不會容許孔雀大明王成就混元，令佛教內部再度出現雙聖並列。

所以孔雀大明王不能按部就班的修煉，唯有險中求勝，去奪機緣造化！

什麽機緣造化？

功德之力！

此前顧承開辟妖界，以日月星周天神禁封禁歸墟，就得六瓣功德之花。

其中兩瓣轉交給了人皇本體，還被道門覬覦，最後在救後土祖巫遺蛻時，注入祖魔劍和無塵劍內，使之成為功德之寶，剩下的四瓣依舊保存，作為沖擊混元的資本之一。

平心而論，佛教對於功德之力的運用更甚其他，孔雀大明王如果得了功德之花，裨益更大，至少能提升一兩成的機會，有了一爭的希望，而不是完全走投無路下的不成功便成仁。

但代價是什麽？

深入歸墟！

這一刻，顧承揮手，日月星周天神禁敞開一條縫隙，末法之氣頓時沸騰，化作道道觸手，無孔不入地往外鉆來。

“南無阿彌陀佛！”

眾佛齊喧佛號，表面淡然無畏，心中其實慌的一匹。

佛門一向有奉獻與犧牲精神，崇尚我不入地獄誰入地獄，但這已經不是亡魂所在的地獄，而是能毀滅一切的末法。

深入和封禁還不同，妖界看似建立在火山口上，其實相對安全。

因為末法之劫是波及諸天的大劫，如果真的徹底爆發開來，距離遠近其實沒有太大意義，充其量就是早死一些，晚死一些的區別。

正因為妖界是鎮守歸墟的第一道防線，這些年間即便是天界，也提供了不少資源，使得妖族得以蓬勃發展，迎頭直追。

可現在，佛教卻要深入“火山”，直接在“巖漿”中遊泳！

怕不是瞬間灰灰……

所幸天塌下來有高個子頂住，孔雀大明王一馬當先，周身除佛法光輝，琉璃清凈之外，更有五色華光流轉。

赤光如火，青光蓬勃，黃光沉重，白光鋒銳，黑光綿長。

五色光芒不分彼此，流轉不休，蜂擁而來的末法之氣，居然也被刷走，送入更深處，以此循環，不斷深入。

“陛下，單就孔雀一位，恐不足以成事！”

西王母與顧承並肩而立，看著佛門逐步深入。

說來也可笑，如今的鴻蒙大世界佛門中，文殊、普賢、觀音三大菩薩是玉清所出，定光如來是燃燈道人所斬，大日如來是陸壓的善屍，投靠了人界，阿彌陀佛親傳的釋迦如來和地藏王菩薩已然圓寂……

高層幾乎全員覆沒，也忒慘了。

剩下不是沒有大能，但那些都有改投大乘佛教之意，等待菩提老祖降臨，又沒有沖擊混元的野望，自然不會跟孔雀大明王來趟渾水。

在西王母看來，孔雀再強，獨木難支，率領一群他的支持者，恐怕也完不成交托的任務。

當然，布局歸墟，本來就要做好失敗的準備。

這裏畢竟是大劫的核心，即便是混元道祖，也要對那堆積如山的混沌魔神屍骨退避三舍，否則早就下手清除了，也用不到佛門。

“不，這一步至關重要！”

看出了西王母所想，顧承微微搖頭，握住她的手掌：“朕能否在盤古斧下求得生機，就要看歸墟之局了！”