第四十七章 為誰揚名

“我好想殺了你啊！”

向雨田看著石之軒，哈哈笑道。

“多謝前輩稱贊！”

石之軒露出傲然。

魔門中人的行事風格，愈是欣賞，愈是想殺，能得向雨田一句想殺，就是最佳的褒獎。

確實如此，短短半月，他居然真的結成了魔種。

那是一枚難以用言語來形容的虛幻種子，存於體內，就像是武者的第二丹田，內蘊無窮變化玄妙。

而魔種一成，原本散去的功力以更加洶湧之勢反湧，這一刻的石之軒，終於百尺竿頭更進一步，超越了成名數十年的三大宗師！

“不過道心種魔大法，最兇險的還是下卷養魔之法，魔極魔變乃至魔仙之境，破碎虛空，當年我師父是多麽超卓不凡的人物，也在這最後一步上走火入魔，你還有很長的路要走！”

向雨田似乎真的將石之軒當成了傳人，半點沒有收尤鳥倦四人時的隨意，點撥後道：“明日就是佛門法會了，你欲何為？”

“請前輩扮大德聖僧，打佛門一個措手不及！”

石之軒頷首。

“好說！”

向雨田起身：“我抓了個和尚來，你看看能不能扮得了他，那樣才有趣呢……”

“此人！”

石之軒跟著向雨田來到後院密室，打開鐵門，瞳孔頓時收縮。

“哈哈，好，我聖門就趁著佛教大會，鬧他個天翻地覆！”

下一刻，他仰首大笑，雙眸中燃起熊熊烈焰。

明王業火，焚盡一切！

……

……

“若人求佛，是人失佛，若人求道，是人失道……”

“本自具足，何用外求？”

一聲佛唱，鐘音輕鳴，誦佛之音似從遙不可及的天邊飄來，傳入每個人心間。

眾多信徒滿臉虔誠，百姓則表情不一。

若不留心，則聲音模糊不清，但若用神，則聲音字字清晰。

這分明是佛門奇功，由此感化世人，不愧是佛門四大聖僧的道信講法。

“禪宗四祖，確實有能耐！”

顧承坐於高台，俯瞰法壇。

他對於佛教排斥，卻不排斥佛法，細細聆聽，汲取精華。

任何一種法門能夠發揚光大，必然有其可取之處。

知己知彼，方能百戰不殆，回歸主世界後，就要怒懟佛門，顧承自然要研究一番。

禪宗傳承以達摩為初祖，依次就是二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。

對於後人來說，最出名的自然是達摩祖師，其下則是六祖慧能，他將禪宗發揚光大，主張教外別傳、不立文字，提倡直指人心、見性成佛。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃，就是其反擊神秀的佛偈（jì），傳得五祖弘忍的衣缽後，也與神秀一南一北，互傳法脈。

神秀一門三國師，極度風光，可惜終究不是六祖，後來慧能死後，屍體被神秀的傳人泄憤劈砍，險些割了頭去，證明佛教徒間的鬥爭，同樣是你死我活。

當然，如今的道信可不知自己的後人會有那般的風光與死鬥，他的講法顯然有所取舍，教人向善的同時，又不過度引人崇佛，正為了向太子示好，以表溫良。

畢竟這位主心思難測，他們可沒忘記建康城內的一幕，如今開壇講法只是個好的開端，萬萬不敢放肆。

繼道信之後，天台宗的智慧大師，三論宗的嘉祥大師，華嚴宗的帝心尊者也紛紛登壇講法，雖無仙武世界天花亂墜之勢，卻也讓眾人聽得如癡如醉，大有所獲。

事實上這也難怪，佛門的精英都聚於此，就好比大宋世界內，顧承聚集數位武學障高手演武切磋，彼此的實力自然大有進境。

“無生戀、無死畏、無佛求、無魔怖，是謂自在，概可由自心求得……”

待得四大聖僧一一講完，顧承都頗有收獲，目光落向第五位登壇的和尚——了空！

這位靜念禪院的主持論及地位，實則是佛門第一人，即便慈航靜齋也不及，畢竟靜念禪院的三千武僧，才是佛門的真正力量。

慈航靜齋所為屬於合縱連橫，借力打力，並不擅長絕對武力，靜念禪院則是佛門氣數所在，倘若原劇情裏師妃暄勸說失敗，三千武僧必然出動，上演歷史中十三棍僧救唐王的壯舉。

“三千武僧若上戰場沖鋒，披堅執銳，必能擋者披靡，何必在寺院內虛度光陰呢？”

通過了空，顧承仿佛看到靜念禪院內，那整齊劃一，排列有致，金剛伏魔的武僧大陣。

恐怕那些武僧整日操練，也有一展所能的抱負吧！

孤自當滿足你們。

“唯一堅密身，一切塵中見……”

了空講法完畢，起身向顧承施禮，剛剛準備向著壇下走去，突然側頭，看向場外。

“呼！”

一個大袖飄飄的僧人自遠方而來，似緩實急，片刻間就到了場邊。