第2422章 克己復禮，天下歸仁

景君面露緊張之色，如同遇到突擊考試的學子，思索片刻，輕咳一聲，緩緩道：“孔聖認為，以行政手段引導百姓，以刑法治理整頓百姓，那麽百姓只是暫時地免於罪過，沒有廉恥之心，並非不想去犯罪。但若是用道德來引導百姓，以禮教來整頓百姓，那麽百姓不僅有廉恥之心，不僅會主動不去犯罪，還會因道德和禮教歸服執政之人。”

“善。”方運輕輕點頭。

景君不由自主露出笑容，稍稍擡高下巴，為自己能獲得方運的贊賞而驕傲。

太後用余光看到這一幕，微微皺起眉頭。

一些官員發覺景君的反應，心中暗嘆，縱然是一國之君，在方運面前還是要低一頭，這小國君即便知道方運要弄權朝野，可骨子裏對方運的仰慕與羨慕還是掩飾不住，一被方運誇贊就忍不住得意。

眾官卻是無奈，不止國君，即便自己被方運稱贊一次，也會心花怒放。

畢竟，方運是眾聖之下第一人。

武侯車稍稍轉動，讓方運側身面對景君與群臣。

方運道：“孔聖有言，君上亦通曉這個道理，想必諸位同僚也應該不會反對孔聖之言吧？”

一些官員心中直翻白眼，方運的話太直白，簡直是直鉤釣魚，百官再蠢也不會反對孔子的話。

金鑾殿中寂靜無聲。

方運長嘆一聲，道：“本相在景國為官多年，為政親力親為，起於府縣，也曾總督兩州，深知民間疾苦。本相這些年一直在思考，景國律法不斷完善，國力蒸蒸日上，讀書人越來越多，為何依舊有人會去作奸犯科？為何依舊有人會欺辱同胞？為何依舊有人貧窮受苦？為何依舊有人作威作福？為何？為何！”

眾官側耳傾聽，無論立場如何，他們都想聽聽方運對治理國家的見解。

方運繼續道：“為此，本相一直在尋找種種原因。是律法不嚴，是人心難測，是官員無能，還是天命使然？為了破解此題，本相甚至在紙張之上一一列舉每一個原因，以至於‘立題數千，一一破之’。”

眾人聽聞，無不動容。

一些人心中暗喜，同時心生感激，這可是一位大儒虛聖的學習之道，先立題數千，冥思苦想，一一攻破，看似尋常，卻也是最有效的手段，若實在遇到難事，便可學此法。

“即便如此，本相也束手無策。本相學遍古今，為何卻連一個很普通的問題都無法解決？於是，本相追根溯源，從眾聖經典之中尋找解決之法。最終，本相重讀《論語》，發現一切道理盡在書中。實際上，孔聖已經給出答案，不需要行政手段，也不需要什麽刑罰，只需要道德和禮教，便可以解決一切問題！本相，之前走了彎路啊！”

方運一副痛心疾首的模樣。

但是，百官愕然。

前面說的很有道理，甚至算得上聲情並茂，鞭辟入裏，可為什麽最後卻得出一個無比荒謬的結論？

什麽叫刑法與行政無用，如果這樣的話，要法家做什麽？要官員做什麽？人族早就亂成一鍋粥。

方運這是什麽意思？

眾官有些迷糊。

法家官員面露警惕之色，連禮部那些食古不化的老先生都無法認同方運這種獨尊禮教的言論。

方運用沉重的語氣道：“我問諸位一句，景國百姓對我們這些官員有沒有怨言？”

無人回答，曹德安道：“回左相，自古以來，民怨不曾止歇，即便是孔城什麽都不缺的百姓，也對孔城官員有些許怨恨。”

方運道：“不錯。那麽，百姓為什麽會有怨氣？我百思不得其解，但是，孔聖卻早早給出了答案。子曰：放於利而行，多怨！諸位同僚啊，孔聖說得多麽正確，一個人只為利益去做事，別人就會有怨恨！官員只為利益去做事，不去管百姓，不講仁義禮教，百姓不知道該做什麽，怎麽能沒怨氣？正如孔聖所言‘民無所措手足’。君上，請您復述完整的此句。”

景君輕咳一聲，用清脆的聲音道：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”

方運點點頭，又對眾大臣道：“孔聖已經說得明明白白，用什麽判斷治理國家手段成敗與否？要用禮樂作為標準！禮樂不興，律法即便再完善，也無法治理百姓。”

禮殿大學士林守巖輕輕點頭。

吏部侍郎盛博源張了張口，最終還是閉上嘴。

他乃禮部尚書，儒家弟子，本身就深研禮之聖道，在方運要大興禮教之時，若是出言反對，不僅影響自己聖道，同時也會得罪禮殿，這是他絕對不想看到的。

更何況，方運字字句句以孔聖之言為開端，雖然解釋與一些大儒注解有所不同，但方運乃是四境大儒，已經有資格也有能力解釋《論語》。而盛博源只是大學士，根本不敢胡亂解釋眾聖經典，若是反對方運，而方運又刻意施壓，輕則文膽震蕩，重則禍及文宮。