第2079章 鶴入峽谷

在《古妖史》第二部形成後，方運文宮中那竹簡模樣的史冊發出淡淡的青色光芒，仿佛增加一種奇特的靈性，由死變生。

方運臉上浮現極淡的微笑。

若是專修史家，只要凝聚出史冊便能催動其中力量。

方運是兼修史家聖道，即便擁有史冊也很難完全使用其中的力量，只有形成史家文台或者成為大儒後，才能自如運用史冊的力量，可依舊不如專修史家的讀書人。

更何況，《古妖史》形成的史冊力量太過強大，這是一部記錄曾經萬界之主的歷史，論精妙不如《史記》，論與人族聖道貼合也不如其他史家半聖的著作，但論跨度之長，論鬥爭烈度，論巔峰戰力，卻還要勝過。

一旦完成《古妖史》，方運的史冊力量毫不遜於專修史家的讀書人，但也因此付出巨大的代價。

方運之前原本以為只要寫完《古妖史》的第一部，就可以利用史冊喚出存在於歷史長河中的古妖，但事與願違，即便寫完第一部的所有十卷，也未能喚出史冊中的力量。

最後方運意識到，要完全運用史冊力量，不僅需借助史家文台的力量，還必須要晉升大儒，缺一不可。

《古妖史》第二部一成，便給了方運鑄就史家文台的基礎，離正式使用史冊還差一步之遙。

方運平復心緒，正式鑄造古妖文台。

在鑄造古妖文台的時候，方運一心二用，一邊用神念探查周圍，一邊捕捉絲絲聖氣。

進入山洞後，聖氣被小山擋著，捕捉效率明顯降低，每個時辰只能捕捉四條，而之前每個時辰至少能捕捉十條聖氣。

時間慢慢流逝。

得益於古妖傳承無比真實，《古妖史》的內容的詳實程度還在大部分人族史書之上，這就讓方運史冊的力量格外強大，雖然代價是難以輕易使用，可也有優點，那便是方運對史道理解更深，鑄就古妖文台也更加容易。

僅僅很短的時間，古妖文台的鑄就便進入最後一步，可惜驟然失敗。

方運沒有氣餒，不斷鑄就，不斷失敗。

過了一天，還是不斷失敗，方運終於意識到，自己恐怕在做一件前無古人後無來者的事。

把古妖一族的聖道力量強行拉入人族史家聖道之中！

想到這裏，方運額頭冒出細密的汗水，心道僥幸，幸虧在葬聖谷，若是在外面，恐怕一生也別想鑄就古妖文台。

之前方運有四種文台來源於人族之外。

有真龍文台，這是典型的異族文台，其力量並不入人族聖道，屬於借用。

有毒攻文台，這座文台的聖道是完完全全的人族，只是吞噬了瘟疫之主的部分力量而已，沒有吞噬瘟疫之主的聖道。

有鎮罪文台，這座文台不算是方運自己鑄就，而是法家眾聖先賢一起相助才能形成。

最後便是血芒文台，方運本身就是血芒之主，與血芒界融為一體，所以能鑄就。

這古妖文台不一樣，這是要把負嶽傳承中的大部分古妖歷史融入人族聖道，以後還會不斷拓展，這就是在以一己之力開拓人族的史家聖道，歷史上所有大儒文豪加一起都做不到。

掌握聖位之力方有機會。

很幸運，這裏是葬聖谷，有聖氣。

方運想通前因後果，就見文宮之中的聖氣開始向方運的神念匯聚。

方運以大學士之身，以消耗聖氣為代價，開始鑄造古妖文台。

在方運靜心休息之時，葬聖谷中發生巨大的變化。

聖壁峽谷。

大峽谷高不知幾萬丈，厚不知幾千裏，峽谷寬約三裏，深入百裏便可踏足人族的血墓陵園，若能尋找到聖陵，便可獲得人族強大聖靈的庇護，高枕無憂。

峽谷入口面朝北方，入口東西兩側的石壁上，各雕刻著一尊百丈高的巨大人族雕像。

兩尊雕像一模一樣，左右對稱。

孔聖雕像。

這便是聖壁峽谷名字的由來。

無人知曉是何人雕刻，但這兩尊雕像栩栩如生，擡頭看去，仿佛會看到慈祥的孔子手持書卷，和藹地望向自己。

聖壁峽谷的入口外，站立著兩頭妖皇與十二頭大妖王。

它們在第一次看到孔聖雕像的時候，心中不會有任何恐懼，但會生出一種奇特的景仰之情，而且只要進入峽谷之中，這份敬仰之情便會破碎。

每一頭妖族都小心翼翼維持這份景仰之情。

此刻的十四頭妖族，正背對聖壁峽谷入口，望向外面。

一位紫袍中年赤腳而來，明明如同閑庭信步，好像是酒足飯飽後散步之人，可每走一步便能憑空跨出十丈，比尋常人奔跑還快。

文豪之能，縮地成寸。

那人，手持羽扇，黑發與白發各半，雙目猶如天上的星辰，面龐俊美得宛如神靈。

行如雲中君，遙遙似鶴來。