第1627章 天下第一樓

方運與州牧董文叢和州都督方守業同乘一輛馬車，前往州牧衙門。

一路上，三人以文膽覆蓋車廂，詳談象州秘事。

剛談一陣，董文叢和方守業就發現方運頻頻手摸官印，不過並不影響方運說話，兩人也就不多言。

方運有些無奈，本來想專心跟董文叢與方守業聊聊象州之事，現在不得不一心二用。

包括刑殿閣老高默在內的眾多法家讀書人紛紛傳書，詢問方運之前所說是否屬實，因為在那之前方運還沒有透露半點口風。

不僅法家讀書人，連方運的好友們也紛紛詢問。

“我說方革新，象州可不是寧安縣，一縣之地，如掌上觀紋，一清二楚，你可以輕易掌控。但象州有八十余縣，人口過億，官員千百，更有慶官與景官之爭，你若革新，怕是困難重重。你說的三司獨立之事，有大儒猜想過，但難以施行，成了一紙空談。你既然施行，定然有極大的把握，能不能提前透露點東西？”李繁銘閑著沒事就喜歡給方運傳書。

“各家之爭，烈於外敵，你定要小心謹慎。”顏域空的傳書中規中矩。

“方運啊，如此大的事，為何不與朝中官員商談？你們方家啊，方守業是方大眼，你是方大膽！”姜河川的傳書十分無奈。

方運本就是全人族的焦點，殺了雷重漠後出世，所有人都盯著他，等待雷家的全力一擊，無論現在方運說什麽，都會被各地人族熱議。

方運還沒等到州牧衙門，論榜上已經就“三司獨立”“審案順序”等觀點展開激烈的大討論。

法家之人尤為活躍，大多數法家人比較中立，認為既然是方虛聖成立試點，那就試試，畢竟有寧安縣珠玉在前。

但是，還有部分精明的法家人發現，三司獨立看似是削弱法家，但實則拓寬法家聖道！因為方運話語中的“其余官員不得幹涉”的意思很明顯，讓三司在一州所有衙門中獨立性更強。

不過，還有一部分法家人竭力反對，他們反倒覺得這是在顛覆之前的法家聖道，還有人擔心與儒家發生爭執，形成第二次禮法之爭。

一些頑固的儒家讀書人不顧一切反對，引經據典展開攻擊，他們最不願意看到法家過於獨立。

但是，大多數儒家的有識之士卻表示，先讓方運繼續革新，若是真正有益於人族，即便儒家做出犧牲也可以接受。

隨著妖界給人族的壓力越來越大，人族的實用主義者大增，大多數人漸漸不再重視甚至徹底擯棄各家之爭，現在無論什麽能壯大人族，只要有用，他們都會支持。

不過，反對最激烈的不是儒家的老頑固，而是雜家讀書人，因為雜家與法家向來對立，雜家推崇以權術治國，而法家認為依法治國才是正路。現在三司獨立，一旦普及到各國，雜家的官員權力更小。

雜家在論榜上已經不是討論此事，而是在聲討方運。

很快，論榜上讓許多人膩味的“方張之爭”又出現了，一些支持方運的人說方運遠遠強於張龍象，因為張龍象現在還只靠寫詩詞揚名，而方虛聖則已經開始涉及聖道。

很快，支持張龍象的人反擊，說張龍象提著頭去兩界山大戰，誅殺妖蠻萬王，震驚萬界，而方運卻殺人族家主，出來後便縮在景國的大後方象州躲避蠻族南下，簡直是人族之恥。

雙方你來我往大戰，許多人幹脆忽略不看。

方運進入州牧府後，在州衙後院選了一處獨立的小院，然後在又在州衙選了一個較大的院子作為臨時辦公地點。

安頓好，方運便坐著馬車前往閱軍樓。

閱軍樓乃是三國時期魯肅閱兵之用，立於城西城墻之上，緊鄰洞庭湖，在閱軍樓之上，可見洞庭碧波，滾滾長江。

巴陵有四景，洞庭湖、君山島、靈霧山和閱軍樓。

洞庭有水，君山有茶，靈霧有泉，閱軍樓有詩文。

閱軍樓乃是城墻城樓，因為形貌雄偉、建造細致，有三層、四柱、飛檐和盔頂的設計，被歷代工家讀書人贊美，名氣甚大。

歷來外地高官或讀書人抵達巴陵後，必然會先遊遍洞庭湖、君山島與靈霧山，最後到閱軍樓上留詩。

不過，最讓象州人不服氣的是，閱軍樓多次與黃鶴樓爭天下第一樓，都以失敗告終，皆因啟國文風鼎盛，眾多文人在黃鶴樓作詩詞，名詩屢出，壓過閱軍樓。

閱軍樓還有一個問題就是名字不如黃鶴樓響亮，歷代州牧都想要為閱軍樓改名，但最後都無法讓大部分認同，只好作罷。

馬車停下，眾人陸續下車，方運落地後，擡頭仰望，就見城墻之上豎立著一座氣勢恢宏的城樓，金瓦紅欄，直沖雲霄。

夜色下，城樓之上掛滿紅彤彤的燈籠，充滿節日的氣氛。