第705章 溫病學派（第2/2頁）

尤其是像《時病論》之類明清時期的醫書，乃是後來形成的“溫病學派”的醫家之人所著，而此時聖元大陸根本沒有讓中醫上了一個新台階的“溫病學派”，甚至可以說，沒有“溫病學派”的中醫，不是完整的中醫。

而且，溫病學派糾正了以張仲景為首的傷寒學派的許多錯誤，溫病學派在很大程度上是研究傷寒學派不能治療的病症。這在華夏古國屬於很正常的醫術革新，但在聖元大陸，一旦形成“溫病學派”，則必然涉及最殘酷的聖道之爭！

而且是否定醫聖張仲景的部分聖道！

但是，在死亡面前，方運已經拋棄所有顧慮，自己能活下去，才能考慮聖道之爭的後果，自己現在都要死了，根本沒有必要去考慮聖道之爭。

更何況，醫家的核心是救人治病，任何新的革新推出，縱然會引發爭論甚至聖道之爭，也不至於被迫害，與其他一些百家有明顯的區別。醫家的開放風氣僅次於工家。

“這些醫書雖多，但卻只是文字，毫無力量。要想獲得沖破瘟疫之霧的力量，我必須要書寫成一本專門治療瘟疫的醫書！否則的話，我們都會死在這裏！”