第608章 末日大帝(第2/2頁)
“妖蠻的狠辣果然遠勝人族啊!為了殺一個進士,不僅有祖神下神諭,甚至還動用末日大帝的力量!那位末日大帝太恐怖了,傳說中可是食日月、吞星河的怪物,腹中有末日陵園,埋葬眾聖,乃是已知的第三位萬界之主!”
在場的許多讀書人只知“第一祖神”或“亂芒”之名,還是第一次聽說這位的詳細來歷。
“你們看……”一個考官聲音發顫。
那末日大帝的雕像突然開始變大,越來越大,化為一尊半透明的巨蛇,頭顱占據半個天空,一雙眼睛中閃爍著妖異的光芒,如同蒼穹之主俯視他的奴隸。
所有人都失去反抗之力,甚至連反感都不能有,好像只要一反感,就會被天地神罰。
京城外,四位老人面目愁苦,仰望那占據半個天空的巨蛇。
“妖皇當真狡詐。”
“他即將封聖,此物作為他的保命之物,也用不到了。一旦他封聖,大聖之下誰人可殺他?我人族偏偏又無亞聖。”
“妖蠻都動用了這位的力量,哪怕四海龍聖想搭救方運,也只能放棄了。”
“真想以我之身,換妖皇之命!”
四海龍聖原本正在跨越虛空交流,但在末日大帝的虛影占據天空後,其中三位龍聖立刻表態。
“當年亂芒陛下對我龍族有恩德,我退出。”
“既然動用末日大帝的力量,我退出。”
“末日大帝之強,哪怕祖龍與其相遇都殺之不死,勉強可以說是落後祖龍半籌。他至今都是名義上的妖界之主,我們貿然出手,萬一引發不測,如何是好?”
東海龍聖沉默不語。
人族眾聖沉默。
在末日大帝亂芒的身份陸續傳遍十國後,所有人也陷入沉默。
在人族的認知中,妖界之主和祖龍是一個層次的大人物,根本無人能敵。
唯獨妖界陷入一片狂歡。
在末日大帝虛影遮住天空的時候,方運眼前一黑,隨後發現自己置身於一塊不過幾千丈的碎片上,而上下左右到處都是這種陸地碎片,無數的陸地碎片懸浮在星空中。在前方,是一顆昏黃的太陽。那太陽表面布滿裂痕,隨時可能裂開。
方運突然心悸,因為他發現這些碎片都是聖元大陸的碎片。
“呼……”方運突然大口喘氣,眼睛一眨,眼前恢復正常,依舊置身於考房之中。
“既然橫豎都是死,那就在臨死前完成一篇策論。哪怕一篇也好!”
方運先被神罰之矛針對,後被妖月之矛針對,現在又被末日大帝亂芒的虛影針對,身體內部最細微的組織已經開始崩潰!
方運的身體已經無比虛弱,但,方運心中有一個聲音響起。
“不能這樣離開!不能就這樣死!”
方運握起小楷紫毫筆,緩緩書寫。
以《阿房宮賦》抨擊秦朝的奢靡,以經義抨擊殉葬這種惡禮,那就在臨死前,用秦國與六國的歷史警告眾聖,真理只在唇槍舌劍範圍之內,連蠻的前提是人族足夠強!
“六國論!”
“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也……”
“……思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥……”
《六國論》共有五段,方運連第二段都沒寫完,就感到無比吃力,寫這篇文章消耗的才氣太多!
《六國論》作者乃是蘇洵,不僅是著名的唐宋八大家之一,也是詞聖蘇東坡的父親,而這篇《六國論》也在華夏古國被列為三大策論之一。
散文之聖歐陽修甚至也曾給予《六國論》最高的評價。
《六國論》站在前人未有的高度,總結六國滅亡的最大原因不是武器不行,不是戰鬥不行,而是在於割地賠款、賄賂秦國。
而此時此刻,雜家竟然在犯和六國相似的錯誤,竟然認為完全可以通過計謀等手段來拉攏蠻族對抗妖族。
最可怕的是,雜家竟然有犧牲景國的意圖。
方運不知宗聖與雜家有何目的,但絕不能允許這種事發生。
若讓活人陪死人一起死的殉葬制度是惡禮,那以犧牲景國為代價換取不穩固的和平,就是屠殺!
景國,不應為失敗的計劃陪葬!
方運滿腔怒火,而筆下的《六國論》升騰起不可思議的才氣,才氣的增長比先前任何一篇詩詞文都更加激烈,甚至可以用雄渾來形容。
這才氣的氣息太過奇特,以至於整個京城的讀書人都忘了神罰,都被《六國論》浩浩如逆流江水的才氣吸引。
但是,方運絕望地發現,自己的才氣不足以寫完《六國論》。
甚至連《六國論》第二段都無法寫完!