第311章 莫須有（第2/2頁）

“劍眉公為何事嘆氣？”方運問。

“我沒把庇護牌帶回來。”李文鷹道。

方運道：“也就是說，我無法進入聖院避難？”

“是的。”

方運深吸一口氣，壓下負面的情緒，道：“還請大人告訴我緣由，誰如此欺人太甚！”

李文鷹道：“你可知現在荀家四房相爭？”

“略知一二。按理說，是荀老家主的長子繼承家主之位，但十國又講究唯才是舉，荀家老大只是翰林，而其余三子都是大學士，文位高於荀家老大，所以那三人也想爭家主之位。荀家的老大偏偏性情敦厚，才學又不如三位弟弟，壓不住那三人，以至於荀家之爭越發激烈。”

“荀家老四退出了。”李文鷹道。

“若我沒記錯，荀家老四是荀燁的父親。”方運道。

“對。”

“莫非這事跟荀燁有關？”

李文鷹緩緩道：“荀燁置同袍於不顧，苟且偷生，哪怕是在聖墟，也犯了大忌諱，影響到他的父親。”

“不對啊，眾聖都說不追究聖墟內發生的一切，怎麽荀家內部反倒在意起來？”方運問。

李文鷹道：“糊塗！你難道認為眾聖傻到真的不在乎聖墟中的事？雖然眾聖從不曾開口，甚至連他們的嫡系血親都未必知曉，但我曾仔細查過，凡是在聖墟中有大劣跡之人，比如見死不救，比如為寶物而殺人，哪怕再天資驚世，最後也被發配到各地。除了少數幾人為人族立下大功，洗心革面，其余所有人銷聲匿跡，正史上從未出現。你猜是何故？”

“我明白了。出聖墟後，眾聖是不罰其罪，但也會阻其聖道。之所以說聖墟不追究責任，無非是一個文字陷阱，只有在聖墟那種無法無天的地方，才能真正檢驗一個人。不過，眾聖不能面面俱到，他們只能通過其他舉人在聖墟中的經歷來判斷吧？”方運問。

李文鷹道：“你當法家的存在是做什麽的？你們在出聖墟的時候，早就被法家眾聖的文寶探視，是否濫殺無辜，是否因歹心而殺人，絕對瞞不過所有的半聖文寶。明日後，你們會被要求寫一篇有關聖墟的經歷，交由聖院辨別真偽，結合法家文寶，眾聖足以判斷出誰是大奸大惡。”

方運不得不點頭，法家半聖文寶雖然不能明確地指出一個人是否殺了另一個人，不能“定罪”，但能“辨惡”，有這一點就足夠了。而且出聖墟的都是秀才、舉人或進士，再厲害也瞞不過半聖文寶。

“這是您的猜測吧？”

“雖然只是猜測，但我有九成的把握確定。”李文鷹道。

“不愧是劍眉公。”方運隱約明白，李文鷹這已經觸摸到“至誠之道”邊緣，《禮記·中庸》有雲，“至誠之道，可以前知”是一種極高的境界。

李文鷹繼續道：“荀家老四爭家主之位渺茫，所以主動退出競爭家主，但向他的三位兄長提了兩個條件。”

方運側耳聆聽。

“第一個條件，是他們一家舉家遷入十寒古地，以後家主不得幹涉。第二個條件，阻你入聖院！”

李文鷹說完，看著方運。

方運默然，隨後道：“荀家四先生不過如此，竟然因爭不了家主而遷怒與我。這種做法，也符合亞聖世家的身份，他們等於在說，荀家是錯了，但荀家的人輪不到一個外人碎文膽！身份是身份，地位是地位，天賦是天賦，看來荀家人分得很清楚。一個寒門弟子碎亞聖世家弟子之文膽，就是以下犯上，以賤犯貴。我說的沒錯吧？”

“自是如此。”李文鷹道。

“荀家以什麽理由阻我入聖院？”

“你傷荀燁，或許有私心，待查證無錯之後，你才可入聖院。亞聖世家有這個權力。”李文鷹道。

方運突然露出淡淡的嘲諷之色，道：“這不就是莫須有嗎？”

“莫須有？唉，的確就是莫須有。”李文鷹感到方運的神色有些奇怪。

莫須有就是也許有的意思，乃是另一個世界秦檜和宋高宗殺嶽飛的借口，方運沒想到，聖元大陸無秦檜嶽飛，卻已經出現莫須有。

“聖院的人怎麽說？”方運問。

“亞聖世家對聖院的影響之大，遠超你的想象。關鍵在於，荀家人沒有給你定罪，只是說在調查，哪怕明知道荀家人故意拖著不讓你入聖院，也毫無辦法。”