第238章 孔子三功（第2/2頁）

“我有所準備。”方運平時一直在注重學習眾聖經典，不停閱讀奇書天地中的書籍來充實自己，為大儒以及更遠的道路做準備，甚至因為這些日子不斷努力和磨礪，隱約有了方向，但並不清晰。

思想之爭和聖道爭鳴，連大學士也只是勉強觸摸，而童生、秀才、舉人、進士和翰林只能積累準備，為以後參與而努力。

不說半聖爭鳴有多麽恐怖，單單數個大儒爭鳴外散的力量就足以夷平一州之地。

大儒之語，微言大義，也有大力量大威能。

大學士之下別說參與，甚至都沒有旁聽的資格和實力，要是方運現在與大儒隔空爭鳴，哪怕再正確，哪怕相隔萬裏，也會被大儒強大的力量震死。

自始至終，方運都很清楚，所以就算知道無數深刻見解和言論，都藏在心裏，詩詞散文、琴棋書畫、各家百藝都可涉獵，但不成大學士，絕不去深談這世界最核心最本質的力量，更不能去爭鳴。

一個無比嚴酷的“禮”衍生出的規矩、制度、法律就足以粉碎任何挑戰之人。

師棠緩緩道：“你若再上幾步，必然會有人以‘禮’來制衡你甚至打擊你。孔聖聽《韶》樂三個月不知肉味，而禮樂一體，你又通琴道，可以琴通《樂經》，再以樂入禮，方能立於不敗之地。”

方運肅然起敬，這必然是師家的傳家之道，因為師家的祖先就是孔子的古琴老師，而禮樂一體，可以說是孔子的半禮之師，師家的傳家之道絲毫不弱於那些普通的半聖之家，畢竟“禮”是僅次於仁和義的聖道。

方運拱手道：“謝師棠兄指點，我曾差一點誤入歧途，幸好早一步學習琴道，今日方知琴道之妙。”

“聖道曲折，孔聖若不是對魯定公失望，放棄魯國相位，再周遊列國，如何封聖？”

方運道：“當時世人無知，有人說孔子四體不勤五谷不分，嘲諷孔子不能勞作、不懂最基本的常識，孔子不以為意，但竟然有人誤信那人正確，卻不知孔聖不僅早年困苦勞作，深知民間疾苦，成年後更是功績彪炳，無論在為政、外交還是軍事都有建樹，孔子三功人盡皆知。”

“孔聖哪怕在封聖之前，也是一代人雄。”師棠無比敬仰。

孔子在三十多歲的時候，就曾負責魯國三大家族之一的季氏的賬務和畜牧，頗為有成效，後著名的“鬥雞之變”發生，季氏三家竟然攻擊魯國國君魯昭公，孔子憤然離開季氏之家離開魯國。

後來孔子回魯國，先任一縣之長“中都宰”，政績卓著，僅僅一年就升任小司空，協助大司空負責魯國的土木，又過了一年，孔子由小司空直升大司寇，成為負責魯國司法的最高官員，因為功績彪炳，最後的實權甚至相當於一國之相，完全可以說是國家的第二號人物，此乃孔子的三功之政功。

孔子因懂禮樂，在任大司寇的時候，負責主持齊國和魯國的兩國國君會盟，即外交事項，而齊強魯弱，在會盟的過程中，齊景公竟然妄圖讓士兵打著歌舞助興的旗號，攜帶刀槍突襲，要抓住魯定公為人質。

孔子挺身而出，擋在魯定公身前，呵斥此舞不合禮樂，以一身正氣阻止士兵突襲，爭取了時間，逼得齊景公不得不召回士兵，後孔子又識破齊國的盟約，憑借外交手段為魯國收復失地，此次會盟盡顯孔子的大智大勇，乃是第二功。

第三功則是著名的“墮三都”，也稱“毀三都”或“隳三都”，當時魯國三大家族的家臣掌握三股軍事力量，為非作歹，孔子獻策並討伐三家家臣，先順利毀了一都。

之後另外兩個家臣起兵反叛，嚇得國君和其他大臣倉皇逃竄，而孔子卻鎮定如常指揮戰鬥，最後取得戰鬥的勝利，這是軍事之功。

孔子雖有三功，卻因為魯定公中了美人計，荒廢了國務，孔子憤然離開，開始周遊列國。

孔子從來就不是一個空想家，而是真正的實幹家，後為實現自己的理想而廣收弟子，最終萬世留名。

所以真正了解孔子歷史的人，雖然知道孔子有瑕疵，但從不否定他的能力。

方運來到聖元大陸後細讀孔子及更多先賢的經歷，越發明白先賢的不凡。

不多時，鳴雷石漆研磨好，石臼內仿佛成為雷光世界，只是雷光無比溫順，雷鳴聲輕柔的像小狗在叫。