第1748章 五臟之神

而此時，孟毅在宣揚自己的功勞，神色泰然，微笑道：“諸位，林尋此獠已死，孟某不敢居功，但我想，諸位定然很樂意缺少這樣一個競爭對手。”

一席話，刺激得沙流青和枯渡臉色都黑下來，都有鎮殺孟毅的沖動了。

……

與此同時，在距離昆侖之丘數千裏之外，林尋和阿胡行走在茫茫灰暗天地間。

林尋在琢磨和參悟【大道黃庭經】。

阿胡在打量沿途的風光。

兩人前行的速度不疾不徐，如閑庭信步，說不出的從容和自在。

“嗯？”

忽然，阿胡察覺到，林尋周身氣息正在悄然發生著變化，猶如春風繞身，透著溫煦幹凈的神妙氣息。

再看林尋神色，看似在踱步前行，卻眼神幽邃，泛著玄光，猶如沉浸在天地萬象之中，無法自拔。

他這是在悟道？

阿胡不免倒吸涼氣。

越和林尋接觸，她就愈發現林尋在道行求索上，天資和底蘊是何等之卓絕驚艷。

最可怕的是，林尋從來不曾懈怠過，在無人得知的時間裏，他一直在刻苦努力著！

有底蘊不可怕，可怕的是有底蘊還比其他人更努力，說的或許就是林尋這種人吧？

阿胡心中不免感慨，放緩了腳步。

悟道極其難得，她可不想因為趕路而破壞了林尋這一場難得的修行契機。

……

林尋此刻的心神，猶如徹底放空，沉浸在【大道黃庭經】所闡述的種種妙諦中。

這是九師兄葛玉璞一身道行的體現，是一位戰力足以鎮壓太古七妖帝之首的強者所留！

此等傳承，已稱得上是“帝道寶經”四字。

此時在林尋體內五臟之地，陸續映現出青、赤、黃、白、黑五種燦燦的道光。

五臟，被視為“五臟神”。

東方甲乙木，屬肝，主青，所謂“肝氣郁勃清且長，羅列六府生三光，五色雲氣紛青蔥，閉目內視自相望”。

黃庭經中，此乃“肝之神穴”的修煉之法。

南方丙丁火，屬心，主赤，所謂“心典一體五藏王，動靜念之道德行，晝日曜景暮閉藏，通利華精調陰陽。”

此乃心之神穴的修煉之法。

中央戊己土，屬脾，主黃，脾居中宮，存思脾神，心虛洞鑒，神靈自通。

西方庚辛金，屬肺，主白，肺如傘蓋為金宮……

北方壬葵水，屬腎，主黑，腎似玄闕化水宮……

大道黃庭經，闡述的便是“大道之上，我為央”之妙諦，而其根本，則是錘煉“五臟之神”！

當將此經臻至妙境，五臟之地，猶如神祇坐鎮，神輝沖霄，各持道行。

尤其是戰鬥時，五尊神祇法相，就如衍化而出的五具分身。

很久以前的眾帝道戰中，黃庭帝君葛玉璞，便是一身化五神，每一尊神祇法相，皆有通天蓋地之威，殺得一眾對手潰不成軍，血流星空之上！

修煉“五臟之神”後，軀體等若擁有了五蘊之秘、五行之玄、五味之妙，五德之體！

這便是【大道黃庭經】，是由葛玉璞締造開創的無上道經，以五臟之神為根，功參造化，神妙無匹。

經此錘煉出的五尊分身，被稱作五德法身！

……

伴隨氣機轟鳴之音，林尋的五臟之地，五色光澤流淌，猶如潮水般沖刷著心、肝、脾、肺、腎五座道宮。

道宮內，生機噴薄，有神妙的玄光氤氳，不斷發酵蒸騰，隱約間，猶如有一道道虛無的身影在不同的道宮內凝聚。

“青乙之木，主生機，開生門，木德也……”

一陣陣奧妙晦澀的感悟，也隨之湧上林尋心頭。

他這才明白，【大道黃庭經】錘煉五臟之神，卻兼具煉體、煉氣、煉神三道之妙。

這，便是絕巔三途！

只是，九師兄葛玉璞所求索的絕巔道途，是以“五臟”為根，宛如五行合一，產生一種生生不息的圓滿循環。

這和林尋所求索的道途有著明顯的不同。

不過，大道黃庭經內有著諸多奧妙，令林尋也大開眼界，長有撥雲見日，醍醐灌頂之感。

在這種感悟中，讓林尋對道、對法的理解愈發深刻了，而他自身的道行也隨之水漲船高！

直至後來，林尋已大致清楚，【大道黃庭經】分作了四大境。

分別是五蘊境、五色境、五味境、五德境！

眼下，林尋以自身絕巔大聖境之修為，輕松邁入五蘊境內，於五臟之地，蘊積出一縷縷道宮真靈。

這些道宮真靈，猶如虛幻的法相，極其模糊，呈現出青、赤、黃、白、黑五種神輝。

若能臻至五色境，這五尊真靈，就會凝聚為實，呈現出各自的“色相”，如青木真靈，會呈現出“萬古青郁，生機長存”的色相。

直至抵達“五味境”，五尊真靈，就會擁有自己的“味”，猶如每個人散發出的各自不同的韻味。