第四百八十七章 人文初祖（第2/3頁）

“太公帶著鮑叔牙他們建立華夏運朝，又立了一個虞朝，目前已有王朝格位。”

史皇坐鎮太一殿，跟在場諸神商議。

“只是他們空懸帝座，以神龕玉璽代指君王。雖然能蒙騙百姓一時，但瞞不過一世。”

當今華夏強者來歷不同，有故土，有本土，有舊人也有新人。

除卻大夏八百年主神的楊柯和國之化身的姬樂，這號稱炎黃二帝的兩位陛下能懾服群雄外。包括史皇、太公等一系列人傑在內，彼此都無法讓彼此真正心悅誠服。

所以，在楊柯合道的現在。姬樂就是唯一的領導者。

在太公等人跑去異世界建立運朝體系後，常以“陛下”居於王宮為名，讓姜太公攝政。

姜子牙為丞相，任命鮑叔牙、尉繚子、蒙恬等一系列文臣武將為官，主宰運朝虞國的軍政大事。

“此事不能長久，還是早些把陛下請回來吧。”史皇看向一邊坐著的霍去病：“陛下那邊如何？”

“他們所在的那個宇宙跟我們這裏的時間流逝不同。他們在那邊過去一千年，已經建立新的華夏神系。按照姬樂的說法，再過不久就需要您老人家過去降臨化身。”

姬樂和元希摶土造人，以姬樂身上的血脈重新創立諸夏民族。

千年繁衍，已經有王國規模。按照公孫聞禮那邊傳回來的消息，正打算讓史皇等人降臨化身，前往異世界開拓華夏神系的基盤。

“至於他肯不肯回來，我就不知道了。萬一他來一句‘此間樂，不思商’。我怎麽回復？”

“我們派人前往各大宇宙傳播華夏文明，雖然以他的信物為根基，用來儲蓄文明信仰。但這法子不能長久，為了避免各宇宙的華夏文明獨立，必須由他回來主持大局。”

婦好、李靖也道：“我們率領諸神前往他方宇宙，也占據了一席之地。如今建立神系，立姬樂為天帝。可天帝百年不出，諸神哪裏信服？”

霍去病翻白眼道：“別說你們，我找了幾個武道精英，也在一個他方宇宙建立華夏文明。但姬樂自己不回來，我有什麽辦法。”

“那就去請吧，反正那個世界的坐標都知道。”白起：“留給我們的時間已經不多，時序神殿的動作越來越頻繁。未免陛下所在的宇宙出事，盡可能納入大輪回體系吧。”

這一百年來，沖突最頻繁的地域不是元蒙宇宙內，而是宇宙之外，虛無之海中的各大宇宙。

太虛天尊、姜子牙以及公孫起將他們的計劃告知地母，拉攏地母和真理之主加盟，一起和時序神殿對抗。

他們請地母出手，制作“輪回後土碑”。此物和時序神殿的神碑有相似之處。後土碑蘊含地母神力，每當立在一方宇宙，地母神力就會延伸過去，強制性將那方宇宙拉入元蒙宇宙的大輪回體系。

不過礙於創世神力的屬性差異，那些宇宙名義上歸於大輪回，但僅僅是靠攏元蒙宇宙這一片界海，仍由本宇宙諸神統治。並非融入宇宙內部，變化為星域。

但這樣做，已經阻撓時序神殿統合時光法則的計劃。因此在外宇宙中，雙方發生了不少沖突。幸虧真理之主號召流浪在各宇宙中的造物主們前來元蒙宇宙相助，配合元蒙宇宙的星域造物主們，外加太虛天尊的幫助，漸漸占據上風，將諸多虛無之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁邊。

有識之士都清楚，距離元蒙宇宙和時序神殿間的最後一戰，已經不遠。

霍去病看看四周，諸神目光落在他身上，他抹了把臉：“你們打算讓我去？”

“你不去誰去？除了你之外，也只有史皇老爺子跟陛下關系最近。但史皇坐鎮紫極，豈能輕易走出神界？”

“再說，只有你親自去過離宮，認識路。”

“又要我去看那倆家夥秀恩愛？”

霍去病滿臉嫌棄，但還是從史皇這裏討了書信，前往離宮宇宙。

離宮，一般指皇帝在皇宮之外建造的宮殿，充當行宮之用。

公孫聞禮遠程執掌華夏神界，自身避居他方宇宙。在諸神這邊，自然將姬樂目前所在的那處宇宙神宮稱呼為“離宮”。而華夏神界這邊，稱呼為“紫極天宮”。

拿著書信和信物，霍去病前往天維之門。臨行時，把一旁幸災樂禍的甘羅一並帶走。

他們穿過天維之門，借助太極圖的虹橋來到離宮宇宙。

這是近些年，華夏研究的橫渡時空之法。利用創世神器太極圖的虹橋定住地火風水，平息虛無之海。利用天維之門標記坐標，可讓華夏人傑瞬間降臨他方宇宙。

映入眼簾的，是一顆擎天而立的神木。此樹被本土華夏民族稱之為建木。

姬樂和元希便居住在建木之上的神宮內。

“這就是本宇宙的世界樹？”甘羅好奇張望左右。