第四百七十五章 女主角？（第3/4頁）

但在最後一刻，他反應過來，一臉羞惱地逃走。

從靈宮出來後，甘羅心中羞恥，忍不住在水邊打量自己的身材。

雖然水中倒影俊秀，但比那些武將、大人們確實少了幾分英氣。

就算是穿著朝服、禮服，也跟那些肅穆威嚴的大人們有所差距。

“我和陛下結契，身材難以成長。不如去尋幾位長者討教良策？”

養生健身之術，甘羅首先想到明宮藥王殿的幾位名醫。於是，他從市井買了兩斤鮮果，直奔明宮拜訪華佗、岐伯以及最近降靈的張仲景、扁鵲。

這幾位大佬都非姬樂親手降靈。

華佗是活人穿越，如今憑借肉身已然成仙。而岐伯等是某位明宮醫師被姬樂扔到殖民地後，自行降靈的幫手。

那位姓李的醫師降靈幫手們也大多跟醫道有關。

第一個降靈的，是岐伯。昔年軒轅帝時人物，也是華夏醫道的起源人物。不亞於昔年姬樂降靈史皇氏。

第二個是扁鵲，諸子百家中的醫家人物。

在後來，張仲景等幾個名醫紛紛降靈。

在這群醫師大佬們的鼓搗下，這個殖民地和婦好、南宮清妏經營的媧皇盛世還有所不同。他們將自己打造的赤縣神州，稱作神農治世。

以神農帝為祖師爺，以醫家理念治國。

甘羅到來時，正巧岐伯正跟華佗探討醫家理念。

“國如人，治國如治病。然病有內外之症，國亦有內外之禍。”

這些醫道高手將國家視作人體，將國禍視作病症。以醫者治病的理念進行治國。

岐伯曰：“我等和扁鵲同立醫家，小而醫人，大而治國。此乃醫者濟世之心。”

華佗沉思：“倒有幾分儒家修身治國的味道。”

“窮則獨善其身，達則兼善天下。萬物之理莫不如此。”

正聊著，忽然看到甘羅進來，便引他入室。

甘羅年幼，雖年代較早。但對許多年長者而言，反倒把甘羅視作晚輩。

尤其是婦好和司馬興男，最喜歡捏甘羅的臉蛋。

岐伯笑問：“你不在陛下跟前侍奉，怎麽得空探望我二人？”

甘羅扭扭捏捏，見四下無人，才詢問如何成長身體。

華佗眉頭一皺，覺得事情不對，奇道：“你乃魂靈具現，定格於少年，如何成長？何況，你又為何詢問此言？”

甘羅支支吾吾：“兩位伯翁乃傳世名醫，只管說能不能做？”

二人相互對視，華佗道：“身體變化在赤縣神州或許難做。但此世有玄術妙法，自然不難。可你到底為何尋求此法？”

見實在瞞不過去，甘羅才把自己在靈宮被眾人調笑的事給說了。

聽罷，岐伯連連搖頭失笑。

華佗面色無語，心道：陛下也真是的，明知稚齡乃甘羅之疾，卻偏偏以此嘲笑。還有霍將軍說什麽“通精”，陛下也不攔著點。

於是，華佗勸慰道：“那些家夥皆是成家立室的渾人，你何必跟他們一般見識？”

不論是武安君、冠軍侯亦或者恒宣武，哪個不是妻妾成群，子孫繁衍的人？

哦，對了，霍去病兒子沒了。

就算那靈宮中的陛下也常流連幽宮女閭。你甘羅再聰明，再天才，一個元陽未破的小童，在這一行哪是那些老油子的對手？

岐伯也道：“少年精貴，需宜養身。歷朝王宮雖有催精之術，但傷身害命，豈能亂用？你跟他們比什麽，也萬萬不可損耗自家精元。”

然後華佗和岐伯兩位老者在甘羅面前講解《黃帝秘術》。甘羅固然少年早慧，可聽二老這一番話，也不覺臉皮發紅，告了個罪，狼狽跑了。

……

靈宮。

諸人聯合將甘羅逗弄走，隨後幾人神情一正。

姬樂手伏膝蓋，垂問白起：“你回來，說明太公那邊已經成功？”

拍電影不過是小事，是姬樂給自己打發時間的小把戲。

白起回歸才是大事。

因為白起正式回歸，說明太虛神尊已經成功。

宙光神鼎，那尊時序使徒所化的神器已然徹底被太虛神尊奪取，化作神尊手中的一口宙元聖鼎。

“正是。就在那場異雪不久。我趕回宙光神鼎助神尊斬殺時序之神，已經將神鼎奪取。”

“那如今神尊何在？”

“我們半道分開。太公帶領仙界中的諸位仙君暫作安頓。而神尊似乎往太陽宮去了。”

太陽宮？太虛神尊去見楊柯？

姬樂皺皺眉，隱約覺得這件事不對勁。

按理說，太虛神尊大興仙道，應該找自己才對吧？去找楊柯幹嘛？

那可是太陽神，是華夏天庭和光明神系的雙重主神。他跟仙道扯不上關系，而且人家可一直致力於培養信仰神靈，打造人神合流的盛世。

不過神尊回歸，有一件事可以確認——仙道要崛起了。

這可不是大夏曾經的小打小鬧。而是太虛神尊親自出手，在整個元蒙宇宙打出仙道的旗幟。