第三百七十五章 至高至上的人道神職（第2/2頁）

“從本質與否的角度看，我的屬神‘饑餓女神’比我更接近人類的本質。”

沒有農業，凡人可以通過畜牧業，亦或者采摘果實來充饑飽腹。

但饑餓，是人類每日新陳代謝的必然一環。因為饑餓，所以才要吃飯。

某種意義上，饑餓女神是谷神的競爭對手。她們作為主神的目標一致，都是實現凡人對“溫飽”的美好祈願。

可惜饑餓女神神力弱小、目光淺薄，根本不能跟谷神媲美。這位地母的長女通過自己的手段，將饑餓女神收入麾下，將饑餓視作自己懲戒凡人的一種能力。

目前在凡人的理解中，農神就是關乎民生溫飽的大神，而饑餓女神僅僅是她的附庸。

塔恩：“那依殿下看來，什麽神職才是人道側最強的神職？”

看這位女神的模樣，仿佛對神職本質很明白，很有自己的理解性。那麽，她是主動放棄那個最強大的人道神職？

“涉及人類本質的神職是最強的。記憶，是人類必然擁有的寶物，擁有記憶才能塑造人格。戰爭，因為爭鬥是人類無法避免的劣根性，所以也很強大。智慧，代表凡人的知識積累與天賦聰敏，是文明演化的必然。”

“但要說最強……驅使凡人活動的最基本動力是‘欲望’。”

“欲，才是凡人最強大的神職。求生欲、求知欲、競爭欲、愛欲……這些欲望才是支持人道文明發展的原動力。我們所執掌的神職，也正是依托凡人們對我們的欲求，才凝聚相應的人道神職。”

塔恩低頭沉思：欲望？那麽這麽看，人道側最強神職，豈非在母神手中？但如果是這個，母神何必專門提示我？而且谷神殿下距離這個神職有點遠。

愛神，按照天妃的闡述，是愛欲，是基於人類自身的情感以及原始愛欲。她司掌這種神職，以最原始的愛欲力量操控一切，從而衍生七情六欲等諸多神職。

這個神職幾乎稱得上人類活動的原動力了。但如果連這種神職都無法視作人道神職的最強，那麽還有什麽神職可視作最強？

但谷神距離這個領域有點遠。難道要把饑餓欲，視作人類最基本的本能，從而升華欲望神職？

塔恩浮想聯翩，他隱約覺得谷神的話有問題，但又不得不承認，這對母子說得都很有道理。

凡人供奉諸神的本質，就是祈願諸神，為了生活更加美好。

那作為凡人生活原動力的“欲”，無疑是最強大的。

想想看，全人類對溫飽安定的祈願，能促使農神走上主神位。對錢財富足的祈願能促使財富之神走上神壇。而統合一切欲望，這個神職的規模堪稱人類最強的。

“塔恩，我不知道你為什麽要追求‘人道最強神職’。但嚴格來說，你母神是距離這個神職最近的。”

“好了，這種話題到此為止。八神到齊，我們繼續討論農業計劃。新年過去，新的一年即將開始春種。我們要重新劃定大地各國這一年的產量。”

“按照計劃，今年仍是夏國大豐收。但其他幾個王國需要略略調控，至於普通城邦國，則要進一步打壓，迫使大地各國格局瓦解，形成聯邦亦或者聯盟的新時代。”

……

農神會議後，元希將諸神的話告知姬樂。

但此刻姬樂正沉浸於國靈們的悲慘命運，考慮打造夏國文明圈，徹底庇護周邊國靈的計劃，根本沒心情理會元希。

當元希問及有關人道最強神職時，姬樂神情有些不耐。

“最強的人道神職？”他隨口道：“愛神可不配。”

“你們說這麽多人道神職的分劃有什麽用？最基本的，人道神職之所以存在，是因為人類。”

“三才天地人，如果人道與天地並立，那把‘人類’本身視作神職，才是最強大的。”

“當然，人間種族太多，人類僅僅是眾多生物的一部分。你看，智慧神創造精靈登臨主神寶座。這就說明，單一且強大的種族神可媲美主神。人類之神的強大，足以成為最強大的主神，站在諸神的巔峰。至於媲美神王的神職……”

姬樂回過來神，想到地母神在命運浩劫中提及過的“百國萬族之爭”。

元希急忙問：“那個神職是什麽？”

“自然是生命。”姬樂表情認真了幾分，腦中把天王、地母以及天妃這些造物主的關系梳理了一番……

瞬間，姬樂從神座跳起來，重新披上外套。

“來人，擺駕去冥府！”