第三百一十一章 異世界的封神演義（第2/3頁）

“在這本《齊神記》裏，是天主要立神庭？”霍去病反應過來：“命運浩劫？”

映射意義很濃厚嘛，這不就是未來的萬神殿？

他又去翻閱姬樂的大綱，其中就有一篇內容寫到：“某某天神，奉命下凡立萬神殿，以供人王冊封諸神。”

“不過看起來，這已經徹底摒棄海神一系。”

“哪有……裏面不是有嗎？就在十幾章的時候，不是有一位小戰神和海神的對手戲？”

霍去病翻閱那段劇情，講的是一位命犯殺伐的戰神，其名霍青。因為一次在東海遊玩，惹來海中的神靈。偶然打死一位海神，引發海神尋仇，最終托庇於地母門下。也因此，奉地母法旨出山顛覆大齊。

而且，這裏頭還有另一個小故事。講的是某位大神因為酒後失言，侮辱霍青之母衛氏，惹怒霍青持弓將大力勇神射殺。

“霍青？”霍去病咀嚼這個名字，臉上的笑容漸漸燦爛起來，並且從旁邊架子上抽出青騮劍：“姓姬的，你又在作死嗎？”

這個桀驁不遜，殺性沖天的人，雖然原形是哪吒，但要說沒有映射自己，他就把眼前的木桌吃了！

那持弓射殺大力勇神，與其說是石磯那件事，倒不如說是自己當年為舅舅報仇。而所謂的母親衛氏，這是把舅舅、母親、姨媽三人的形象融合起來吧？

衛五娘賢良淑德，文靜溫婉，應該是姨母的部分。母親照顧自己，生下自己，母子情深，則來自生母。而衛五娘提兵打仗，精通兵策，絕對是舅舅的形象。

“你小子一天不作死，是不是就不甘心啊！”

“還有這大齊姜氏，什麽太陽金烏的傳承，我怎麽感覺你映射如今的楊氏？”

“楊氏出自姜姓，乃炎帝之後，太陽神後裔。你就不怕楊柯找你麻煩？”

“藝術！這是藝術懂嗎！”姬樂滿臉通紅，指著文稿說：“文學上的借鑒映射，難道不可以嗎？”

“管你什麽藝術、文學，實相趕緊改了！”

青騮劍寒光四射，劍身映出姬樂的臉。

“切——”在霍去病和姬樂的友好協商下，他默默將名字修改，改成“衛吒”。

“也不準用舅舅的名字！”

“那就鄧吒吧。”姬樂唉聲嘆氣：“一個名字而已，看你計較的。”

“大度些，這可是為你宣揚事跡。”

“滾……”

“這本書是要給諸神看的，為了通過這本書將命運浩劫的一些信息，外加一些法則玄理融合進去，並映射一些當事人，是很重要的線索。”

比如在第三章中，有一篇對昊天的贊頌。將昊天比作至高無上的天。

“昊天上帝，至玄至德。禦臨天道，肇化荒宇。廣布流行，總覽陰陽。生而不有，為而不恃，長而不宰，功成不彰。皇極立憲，允執厥宸。”

在這裏，著重點出昊天上帝的神格，是統率天道，總攝寰宇的至高神，也是天王夢寐以求的業位。

此外，那四時主四合一的理念，就是北風之主晉升時序之王的道路。結合春夏秋冬，輪轉四時五行，成就無上主神。

為此，在後面某一章描寫“四象屠神陣”時，就有一種運轉四象，參合陰陽的功法。

當然，只是功法陣圖碎片。是姬樂從仙道典籍中摘抄的內容，具體能不能修行，誰知道呢。

反正是為提升這本書的逼格。

還有在這本書中，講述昊天上帝打造的一套五方上帝寶旗。每一面寶旗中有一種修持天神法相的方式。而五大法相齊出，就可演化昊天上帝真身。

明顯，這就是坑天王的。如果他真跑去制作五方寶旗，將本宇宙地火風水的法度扭轉為陰陽五行，對夏國只有好處。

“這個世界仙道不興，所以你把那闡截兩教都換成神明？”

“不錯。”

站在大齊一方的主神是日主，而新朝背後則是陰主、兵主，時不時去求月主和陽主的救兵。

在五大主神中，日主因為映射太陽神，實力最為強大。陰主為陰間之主，兵主為兵戈之主，涉及人間王朝更替之事，被天主派遣下來報復大齊。

但因為二人實力不濟，被日主一個人碾壓。只得求助陽主與月主。

陽主是人間之主，陽和之氣所成，蒼生萬物之主，最為慈悲。

而月主則因為跟姬樂的糾葛，被過度醜化，描述成一個為了打造月星世界，刻意趁王朝大亂而打秋風的神明。

在日主一怒之下擺出“四象屠神陣”後，四大主神無可奈何，不僅四神聯手對抗大齊，更找來四時主的四方神君鎮壓陣門，才勉強擊敗日主。

“嗯，你對太陽神的實力很誇張嘛……有意思，有點意思。”往後翻閱細綱片段，霍去病的興趣漸漸提起來了。

雖然這本書擺明脫胎於《封神演義》，但也有一些自己的獨特內容，而且篇幅描繪眾多。比如大齊內廷的宮鬥戲，幾位娘娘背後各自站著自己的神明。還有女神與人王的悲戀等等。