第二百八十七章 青囊醫仙（第2/3頁）

但夏國的文明基盤來自東漢，不論巫仙神武文儒，都接受陰陽五行，天人感應之說。哪怕華佗這等古之名醫，在診斷治病時也會將病症歸結於人體自身的陰陽五行失衡。詛咒也不例外，在華佗以及靈宮諸巫的認知中，詛咒就是“邪祟入體”，需要進行相應的手段來拔除。

白起：“你不能根治？那能不能暫時緩解病症？”

“可以一試，但需要這位小兄弟相信我。”

靠著虎皮，姬樂聲音虛弱，輕咳幾聲：“異世界中，外族蠻夷信不過，但本族人如何信不過？元化公盡管動手吧。”

華佗拿出金盆，以金針在姬樂身上紮了幾下：“我要給你放血，將體內一部分沾染邪氣的毒血放出。”

一邊說，老翁一邊觀察姬樂的表情。

姬樂微微皺眉，但並沒有反駁或者激烈反抗。

這順從之舉讓華佗不由松了口氣。

行醫多年，他見過各種病人。許多人一聽什麽放血開膛，馬上翻臉。肯信任自己，並且默許自己用各種方法治病的人，著實不多見。

他哪知道，姬樂穿越的那個年代，別說什麽放血刮骨，就連移植器官都習以為常。他對華佗的外科手術，還是很信得過的。

姬樂指尖突然傳來一陣刺痛，只見黑色的血水從指尖滲出，緩緩滴入金盆內。僅僅幾滴血水，就把一盆凈水染成墨色。

“好重的邪氣？”華佗驚呼道：“小哥，你這是在哪裏沾染的邪祟？難不成，你去地底了？”

“地底？”姬樂詫異問：“地底是哪？我二人從外界而來，乃夏國之人。”

姬樂在放血時，講述先民百年建立的夏國。

“桓帝時期的先民嗎？”華佗聽後，臉色也是復雜不已：“想必，也是戰亂時因禍避難，從而流落異世吧？”

他們這第六批先民在建安年間穿越，正是為了那東漢末年的大亂。

“這麽說的話，你二人並非我大漢子民，而是先民遺留在異世界的後裔？”

白起正要開口，姬樂馬上說：“不，我們不是後裔，而是降靈召喚而來。”

“降靈？”

“這個異世界有自己獨特的法則，當一個城邦建立後，就會擁有類似的國運凝聚體。我們夏國的凝聚體是一團薪火。通過薪火，可以召喚古之英傑進行幫忙。我二人就是故土世界降臨的人傑。”

白起眼睛微微睜大，看著姬樂在自己面前胡言亂語。

“我二人都被薪火召喚，屬於夏國的守護者。當然，我們的年代不同。我身邊這位，年代別說漢代，甚至可推算到先秦時代，相信他的名字元化公也聽過。武安君白起。”

“秦朝白起？”頓時，華佗神情肅穆，從椅子上站起來，對白起重新打招呼：“竟然是先秦時代的名將，失敬失敬。”

“已死之人罷了。”白起不以為然，點頭打過招呼後，繼續靠在柱子上觀察姬樂放血的情況。

華佗這時候上前幫他換了一盆水，然後問：“那麽小哥又是哪位人傑？”

“我來自元化公之後的年代，不然也不會知道您的名聲，乃漢族血裔。”姬樂刻意模糊自己的來歷：“對了，在我們那個時代，將您和另外兩位名醫，並稱建安三醫。”

“建安三醫？”華佗果然被姬樂的這個話題吸引，沒有繼續追問姬樂的身份。

“老夫那個時代，除卻仲景老弟外，不知還有哪位同行流傳後世？”

“元化公的時代，董奉好像還沒出生。不過他因杏林之事，也曾美名千古。”姬樂略略提及後世對三人的稱頌，其中以張仲景影響最大。

“醫聖？張仲景被尊為醫聖？”他捋著胡須，不知在想些什麽。

“當然，您被尊為‘醫仙’，名聲不在他之下。只可惜，您的《青囊書》沒能流傳下來。”

“哼！那些小兒愚蠢，不敢受我醫書。”想到去年在牢獄中的經歷，華佗臉色頓時陰下來。

“不過元化公在此，想必再寫一卷《青囊書》也不在話下。”

“那是。”華佗從桌案上取來一部竹簡：“這上頭有我重新編寫的醫道心得。這一年來，我在族人中挑選弟子，總算沒讓這青囊之書失傳。”

姬樂打開一看，為首一句赫然是：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

這句話，不僅僅是醫術，更是天地之理，闡述整個元蒙宇宙的法則本質。

看這句話，姬樂心頭一跳，馬上往下看：“人，天地之慧，三才之交。古之真人，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故形與神俱，盡終其天年，歲百載計，乃天壽也。”

“然今人受於酒色之害，邪風之侵，致使陰陽不協，五氣失衡，故有病症。”

“醫者，固其源，保其本，滅其邪，補其缺也。”