第六十八章 金絲蟠龍冕（第2/2頁）

聽到余媖說出的一個個名字，二人表情越發古怪。

姬樂：“這名字是地母取的？我怎麽聽得不對勁啊。”

青年：“看起來，倒是符合咱們漢朝的文化。”

“是我們前人取的。”

地母在各個文明傳承中，形象截然不同。她遺留的神器，也在各大文明出現種種稱謂。

傳聞，地母揮動金色的腰帶，為大地帶來豐收。於是，圖穆王朝將地母的金腰帶稱呼為“豐收金帶”。而巴多王國，就簡單明了的稱呼為“地母的金腰帶”。換到夏國，前人們覺得那些名字一點都不雅觀，就把金腰帶取名為“金穗”。

余媖簡單講解幾件神器，然後指著眼前的碎片說：“皇騰，傳說是地母頭頂的冠冕。”

姬樂馬上想到所謂的“大地主權之戰”，或許這冠冕就是地祇們爭奪的關鍵所在！

遲疑下，見四下無人，余媖才偷偷說：“殿下，根據夏國多年收集的神話資料，我懷疑地母七神器的來歷可能並不是本世界的產物。”

“本世界？”

“在遠古神話中，有地母誅殺惡蛇的傳說。”

相傳，在世界開辟不久，有一條匍匐在水下的大蛇。那條大蛇每當朝陽升起，便從水中出現，吞噬在天空中行走的天神。

後來是地母冒險下水，和大蛇搏鬥九天九夜，將其擊殺，並且用蛇屍構造大陸。

“所以，你懷疑這些神器是利用那條惡蛇打造的？”

“沒錯。我懷疑，南宇山之所以攻擊我們夏國，為的就是這件東西。”

皇騰，按照余媖的推測，是以惡蛇的頭顱打造而成，象征大地的主權。只要能集合所有的冠冕碎片，就能獲取大地的權柄，成為新一代的大地之主。

“風娥和楊柯被地母神器碎片逼退，如今想想，可能也正是皇騰的碎片？”姬樂望著懸浮的神器碎片，緩緩伸出手。

轟——

姬樂體內的地母神性陡然變化，射出金光擊中碎片。

“姬樂！”

“殿下！”

在青年和余媖眼中，碎片瞬間從方壇離開，飛向姬樂額頭。

青年不假思索，他鼓動武魂，力量灌入左手，一道道赤氣纏繞著手掌，對姬樂額頭上的碎片抓去。

碎片憑空閃爍光環，厚重的神力光輝將青年的力量抵住。然後，碎片再度延伸一道道金色絲線，在姬樂頭頂編織成嶄新的冠冕。

同時，姬樂身上也不斷有信仰力量流入那件虛幻的冠冕，促使地母神器的變化。

被地母之力阻攔，青年仍不肯罷休，打算再度出手。余媖趕緊攔住他：“閣下，等等。這神器可能沒有惡意，而且看上去，似乎是認主了？”

“認主？”

“對。”余媖盯著姬樂的額頭，她猜測說：“殿下體內有來自地母神的神性，那縷神性和神器碎片一起置放多年，可能彼此間有感應？”

而且，來自巫女的靈覺告訴余媖，姬樂並沒有任何危險。

在余媖勸阻下，青年暫時按捺下來。

等了一會兒，借助姬樂體內的信仰力量，神器碎片在姬樂頭頂重新編織一件金絲蟠龍冕。

金龍長吟，霞光普照。一條活靈活現的小金龍趴在冠冕上，龍身牢牢抱住碎片幻化的紅色寶珠。

“這冕……”姬樂摸著頭頂的帽子：“僅僅一塊碎片就能自動變化為全新的神器？不愧是地祇們爭奪的大地權柄神器。”

這件神器的品質很強，姬樂在戴上冠冕的這一刻，感覺自己和夏國的國土擁有更深一層的掌控力。

“我算明白，南宇山神是如何將楊柯他倆逼退的了。如果他手中的確擁有皇騰碎片，那麽調動大地權柄，可以輕松驅逐任何在自己領域內的異端。”

姬樂在戴上蟠龍冕後，終於了解地神之爭的本質。

地神之爭，又名地冕之戰。指的就是地母七神器排名第二位的皇騰。這件神器是地母利用混沌古蛇打造的七角蛇皇冠，擁有號令大地的神能。在千年之前的那一戰中，冠冕破碎，飛向大地各處。

但冠冕的神能並沒有消失，每一塊飛散的碎片都能掌控一片土地的控制權。如果將冠冕重新聚合，就能復原地母神的權柄。