第六十七章 鹽宗之神（第2/2頁）

從穿越至今，他從來沒有離開過夏國的國土領域。就如同一只籠中鳥，被眾人保護起來。而這，也是眾多國靈都要面臨的情況。

“再說，那個陣法的確危險。楊柯他們恐怕不好弄。”

史皇氏和婦好對視一眼，後母辛上前安慰說：“再危險，有楊柯這尊半神在，還需要擔心什麽？我和史皇跟上去看看，幫他們出謀劃策，接應他們回國。”她手一招，靈山中的軍旗飛到袖內，跨入通道追上楊柯一行。

等她離開後，通道正好消失，將史皇留在大殿。

史皇神色一頓，不由露出苦笑。

“也罷，老爺子便隨我等消息吧。而且我們在這，還要設法解決鹽池的事。”姬樂在主位上整理衣服，換上一副正經的表情：“玩笑開到這，接下來商量正事。”

姬樂想出門不假，去救人也不假。但他明白自己的身份，知道在楊柯離開之後，自己必須坐鎮九宮城。

他從一開始的目的，就是讓婦好或者史皇氏跟過去，宣告自己這一方的存在感。去救人，不是楊柯一個人的功績，而是靈宮和王庭共同的行動。

姬樂擺出這態度，史皇氏和青年重新坐下。余媖見狀，本打算離開，卻被姬樂攔下：“不礙事，你也留下聽聽。”

他拿出黑彘王遺留的精魄，問計倉頡：“老爺子，您說我請召夙沙氏如何？”

夙沙氏，上古黃帝臣，擅治鹽，後世尊為“鹽宗”。

鹽是生活不可缺少的一環，華夏自周以來，便有“鹽法”，設鹽官管鹽政。而鹽政也是幾千年來，貪汙舞弊的重點項目。鹽宗信仰在東漢已有，隨著先民一並帶入新世界。

余媖眼睛一亮，如果有鹽神降臨，或許夏國的難題可迎刃而解！

倉頡遲疑了一下，輕搖皓首：“我華夏祭祖為神，持神性者不知凡幾。召喚先烈英靈，需慎之又慎。其神明者，猶要復思。畢竟，此世有神聖。”

鹽，既然是一個特殊的物品，那在不清楚本土神明的態度前，最好不要輕易染指“鹽業”。

“再者，縱然夙沙氏抵臨，可此地已無鹽根，又能何為？”頓了頓，倉頡又道：“歷來產鹽，或集海鹵煎煉，或取井鹵煎煉，或刮堿土煎煉，或采鹽晶煎煉，如今九宮城附近沒有鹽鹵，如何產鹽？”

青年：“老爺子查閱記錄，仍沒找到其他國家的潔鹽來源？”

“倒有兩處鹽井、一處鹽礦，但已經采空，目前無法用。”

“采空？難道不能再往深處挖掘？”青年不滿說：“或許，在鹽礦深處還有余存。”

姬樂：“老爺子，先將地址畫出來。”

史皇氏只好將自己找到的三處地點，在地圖上標記出來。

余媖看到這三處地點，恍然大悟，指著一處鹽井說：“這鹽井是阿魯國所有，當年被我們擊敗，這處鹽井一並接收，但這處鹽井已經無法產鹽。至於這兩處……”

“一個是方克部落，一個是大池國。”史皇氏提醒後，余媖不再說話。這兩處也是夏國吞並的周邊勢力。既然史皇說這兩處都空了，想必所言不假。

“夏國吞並那麽多小國、部落。按照每一個部落、每一個國度都要上供潔鹽，我不認為其他小國沒有制鹽的方式。”姬樂想了想，讓青年去門口敲鐘：“把宗布神叫來，我到要問問，他們阿陽部落原本是怎麽采鹽的。”

“不用了。”崔靜穿著留仙裙，姍姍走入大殿：“我知殿下心憂鹽池之事，刻意去諸位大靈處詢問制鹽之法。”

姬樂哈哈大笑：“你這丫頭倒是聰明，體察我心。說吧，其他大靈用的什麽辦法？”

崔靜看了余媖一眼，細聲細語說：“這些大靈手中的制鹽法多和神術有關。其中阿陽部落的方法，是準備一個祭壇，然後從日輝中析出鹽粒。”

“太陽裏頭能出鹽？”姬樂愣了一下，隨後輕笑起來：“神話時代果真玄奇，沒想到竟然還有這種出鹽的方式。”

“老爺子，既然能從日光中提煉潔鹽。那麽用夙沙氏的神力，未必不能做到。煮海為鹽，我可是很期待的。至於什麽天神的威脅，既然其他大靈可以，難道我們的半神就不行嗎？”

“……”史皇氏見姬樂態度堅決，也不好在說什麽。只能看姬樂拿出精魄，默默開始新一輪的請神。