第六十一章 智商在線的女神（第2/2頁）

“豐產。”

“豐產？”姬樂眼睛一亮，楊柯眉頭松動，閉目養神的青年也瞪大眼睛看向風娥。

“怎麽這麽大反應？難道你們不歡迎一位能帶來豐收的天神嗎？”女神挺挺胸膛，用驕傲的口吻說：“在天神中，我是少數掌控‘豐產’領域的女神！”

豐產，對以農業為主要支柱的夏國而言，可謂一個誘惑力極大的神職。自古以來，華夏百姓有向神明祈求五谷豐登，風調雨順的傳統，並衍生一堆和農業有關的祭祀禮儀。

比如先農神。祭祀先農的傳統古來就。將神農氏或者後稷視作農業之神，保護農民今年的豐產。

就連天子都要在歲春進行農耕，為天下作表率。而年終之時，還有一次酬神的蠟祭。

《禮記》雲：“天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。”這次歲終祭祀同樣以天子為主導，祭祀先嗇等和農業有關的神祇。就連在田間捉鼠的貓以及危害莊稼的害蟲也被視作祭祀神。期望祂們在來年繼續保護莊稼，或者減少作惡。

楊柯忽然問：“你的豐產神職，能涉及我們國民的子嗣繁衍嗎？”

“不能。”女神很幹脆：“沒有主神級的幹涉，外來物種的排斥很難解決。而且，也不容許我們這些天神幫忙。”

外來物種？

姬樂試探問：“這麽說，殿下清楚夏國的來歷？”

風娥沉默了下，原本那副恣意妄為的神情陡然正經起來。她幽幽說：“大母神隕落後，大地憑空出現那麽多凡人，而且一個個都擁有完整的文明體系。我們又不是瞎子，當然明白這是為什麽。”

想想看，原本一片無人的密林，突然多出成百上千人，且這些人擁有自己的文明體系！

文明啊，沒有歲月的沉澱，文明的演變能憑空捏造嗎？

縱然地母神能在死後繼續繁衍人類，可這些人類是絕對不可能搬出一個完整的文明體系。並且有一套自己的祭祀禮儀，自己信奉的神明！

“大母神召喚來的異度文明沒有一千也有八百。只不過在跟本世界的法則對撞中，大多數都死了。楊柯，我知道你想問什麽。夏國子嗣繁衍艱難，這不僅僅是夏國一個民族，而是所有外來物種必然面對的難題。我沒辦法解決，因為這個咒來自於‘天’。”

天嗎？楊柯摸著手腕上的金珠串，默默沉思。他吞噬炎帝神性，連帶擁有神農氏的農、醫兩個領域。

日後夏國進行農業方面的祭祀，他可以從中獲取很多信仰。這也是他排斥姬樂參與先農禮的一個原因。他不希望姬樂察覺自己的底牌。

但——但是——

風娥如果能解決夏國子嗣繁衍的問題，他可以將有關農業的領域全部讓渡風娥。因為子嗣問題，是徘徊在他心頭的最大陰影。

可風娥顯然做不到這一點，那麽楊柯的態度就要重新考慮了。

至於青年，他心中暗道：“果然啊，難怪這些天神對夏國搬出那麽多美器華服毫不詫異其來歷。原來是知道，我們是外來文明？”

風娥戳破雙方那層窗戶紙後，說話反而直白起來：“我能看出，夏國有自己的文明體系，也有自己信奉的神明。但是，你們是絕對不可能將你們的神明照搬過來的。外頭那個老頭子，應該就是你們信奉的神明吧？”

“別瞞我，我這幾天在城裏面轉悠時候看到了。他在學宮享受祭祀，顯然是你們故土的神明。但他是沒辦法成為天神的。人文類的神職，我們不會放棄。”

風娥殿下此刻終於展現一位智商在線的女神風姿。

“大母神召喚異度文明，妄圖對天神進行懲戒，引導諸神黃昏的降臨，讓凡人取代我們天神的統治地位。”

“殿下連這都清楚？”姬樂含笑問：“既然天神們看得這麽明白，為什麽沒有一開始就斬草除根，毀滅我們這些外來文明？”

“祖神說過，外來文明雖然具備威脅，但也擁有借鑒意義。你們的文明可以補充我們的本土神系，讓我們少走許多彎路。”

所以，在大神們設立世界法則面的排斥後，便默默關注這些大地上的異度文明。

活下去了，證明這個文明擁有價值。活不下去，那就掃入歷史的垃圾堆。

“這種話，殿下適合跟我們講嗎？”還是說，準備事後滅口？

青年、姬樂以及楊柯同時戒備起來。這“單純無腦”的女神突然智商在線，讓他們倍感意外的同時也暗暗升起警惕。跟風娥合作，真是一個合適的選擇嗎？