第二十四章 靈宮之爭（第2/3頁）

“那我呢？”小巫女興致勃勃：“殿下看我是什麽花？”

“一個還沒張開的小花苞，能看出什麽。去去去，趕緊辦正事。不然你家余媖姐姐找你算賬，回頭又要哭鼻子！”

“我已經長大，而且很久沒有哭了！”小巫女揮動粉拳，示威之後捧起花勝，趕向余媖所在。

之後，姬樂二人繼續研究物品具現的原理。

……

這一夜，永樂殿燈火長明，洛城眾人各有心思。

靈宮內，余媖招來巫女們，安排和永樂殿有關的事宜。

“你們都是巫女，不用我說，也能感知這位殿下的身份。日後永樂殿一切用度，不論事情大小，皆要上報與我。”

“還有，殿下真正入駐靈宮，對我等宛如神祇，日後當口稱‘殿下’，不可再隨便稱呼。”

比如“閣下”“大人”之類的稱謂。雖然也彰顯尊貴，但顯然“閣下”這個稱謂，比不得“殿下”貴重。

而“大人”在東漢先民的認知中，還有另一重含義，暗指“父母長輩”。雖然也可標榜尊貴，可隨著姬樂正式入駐永樂殿，相當於靈宮已經承認他的身份。便應如楊柯一樣，成為國內僅有的“殿下”。畢竟在這個神話時代，“殿下”很多時候是那些神祇的代指。

“余媖姐。”一位巫女怯生生開口：“咱們家殿下自稱‘姬樂’，而祂居住在‘永樂殿’，是不是要避諱下，將宮殿改名？”

余媖一怔，低頭沉思。沒錯，這幾日因為姬樂隱藏身份，很多禮數混亂不堪，但日後隨著姬樂正名，就不能這麽做了。而且永樂殿這名字，和姬樂殿下相沖。

“這件事卻是我失察了。的確要考慮，不過要先問問殿下自己的意見。明日去永樂殿請安時，記得提醒我。”

余媖又想到一事：“還有，史皇殿下也是如此。祂貴為神祇，以後稱呼要鄭重些。尤其不能‘老爺爺’之類的亂叫。姬樂殿下可以，你們卻不行，明白了嗎！祂是故土之神，專為救助我等遺民而來，爾等萬萬不可輕慢。”

“是。”巫女們低首垂眉，謹聽余媖教誨。

蘇芷便是這時候跑進來：“姐姐，殿下有東西讓我轉交。”她跑到余媖身邊，將花勝遞過去，並且轉告姬樂的話。

“給夫人送去？”余媖心中犯嘀咕：“殿下這是要做什麽？僅僅為了還東西？”

正如姬樂所言，他的一舉一動在外人眼中，很容易曲解各種含義。明明只是一個送花勝的小事，外人便能在心裏拐上好幾個彎。

“姐姐，你說咱們什麽時候去王庭送過去啊？要不要跟巫丞通報？”

“不必了，你直接送去王庭，不用跟那幾位伯伯通報，而且他們眼下恐怕也顧不得這件事了。”

余媖目光幽幽看著靈宮遠處的殿宇：“還有一件事，你們且記著。最近不要去寧神台，太蔔大人那裏，不容旁人驚擾。如果有人敢去寧神台嚼舌根，回頭我用巫咒封了她的口舌，讓她這輩子無法再開口！”

國靈居於永樂殿，對余媖而言，是一個巨大的壓力，同時也是一個挑戰。如果能借姬樂之勢，將靈宮之內的諸多勢力一一擺平，便可順利剔除夏國的內憂。

而同樣想要拉攏姬樂的巫覡們也有許多。

比如蘇芷剛才提及的“巫丞”。

在靈宮另一處大殿，八個玄袍巫覡正坐在一起。他們圍攏在篝火邊，正以占蔔之術，推算姬樂對夏國的異象。

過了一會兒，巫丞率先開口：“國靈殿下身份沒有問題，的確是我夏國化身。”

旁邊巫禮說：“那麽，可以請殿下出面，助我等奪回靈宮之權！”

這些年來，隨著楊氏一脈的崛起，以及九宮秩序的形成，靈宮的權利逐漸被瓜分。

最開始，靈宮有十巫，以《山海經》中的靈山十巫得名，分別是：巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。

這十巫為靈宮首腦，主持城內諸多事務。比如巫彭負責醫藥，以巫藥救人。但明宮確立後，那邊的醫師得到太平教幫助，逐漸讓醫療體系擺脫靈宮的影響。巫盼於此相類，他負責新生兒的祈福之禮。但隨著明宮勢力崛起，這個巫職已經被取消。由明宮負責照顧孕婦，然後巫女們進行出生祈福。

還有原本統率巫娼們的大巫巫真，如今也已經被取締，幽宮的官方女閭已經替代絕大部分的巫娼功能。少數巫娼如今也在余媖掌管下。

巫禮神情激動說：“最初的靈宮十巫，如今遺留下來的不過寥寥數人。而且大多還被換了名頭，權利旁落。如今國靈殿下的出現，正是我靈宮諸巫奪回權利的時刻！”

今天便是他負責封鎮蛇靈，遠遠看見站在史皇氏身邊的姬樂。

“你們是沒看見，殿下氣度非凡，且和夏君不睦，定可助我靈宮重掌大權！”